Un riesame “di grande democrazia„ del CR, della teoria e della pratica
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La linea del partito ha messo un coperchio su tutta la ricerca espressiva di Mao e sulla rivoluzione culturale per la stabilità. Il CCP ha mantenuto il silenzio non solo sugli anniversari del Mao ma anche di fronte ad informazione sbagliata ed a distorsione storiche significative si è presentato in un libro ampiamente divulg su Mao da Zhang Rong ed il suo marito, anche se il libro ampiamente divulg nel mondo, anche se gli eruditi ben noti della Cina del mondo sull'oggetto hanno precisato i difetti seri del libro. Tuttavia, l'edizione è ancora probabilmente fra l'più infiammabile, conteso caldo (in riservato o sul Internet), amaramente dividendo la gente di tutta cammina oggi. I soggetti politici spesso dibattuti quali la legittimità del regime o della riforma politica ed il percorso alla democrazia invariabilmente bollirebbero fatto a o si evolverebbero nella domanda di come osservare l'eredità di Mao e di CR. Non possiamo evitare semplicemente per sempre questo oggetto se il paese è di muoversi in avanti malgrado la politica conveniente del partito di chiusura su tutte le opinioni e sulle memorie dolorose del tempo sotto Mao conservato da troppi. Effettua lo studio aperto e giusto dell'imperativo dell'oggetto ancor più poichè oggi sempre più la gente, l'oppresso in particolare, ha avuta una forte sensibilità nostalgica verso Mao ed il suo tempo (ignoriamo spesso che le loro esperienze in ed atteggiamento nei confronti degli anni del Mao e CR tendono ad essere drammaticamente differenti da quella delle elite intellettuali e privilegiato dei poche di cui sofferenze e le opinioni siano state espresse con successo in romanzi cinesi, film, drammi della TV e libri di successo in inglese dentro scorso tre decadi).
Le viste prevalenti a proposito di Mao e di CR sono state condanna o esaltazione cieca. L'articolo da Cui I suggerito qui è uno studio occupato di, equilibrato e bene ricercato insolitamente freddo. Non una negazione o un'affermazione semplicistica, fornisce l'analisi e le discussioni convincenti e discutibile d'ispirazioni e provocatorie alle domande premurose: Che cosa è la motivazione ed il motivo reali affinchè Mao mobiliti l'intera popolazione in rivoluzione culturale contro i suoi propri camerati all'interno dell'istituzione del partito? Perché milioni di gente hanno risposto alla sua chiamata ed hanno goduto dei loro diritti nel periodo della democrazia del Grant con entusiasmo e passione genuini? Dove è andato male nel processo? Che cosa è il rapporto fra la teoria del Mao di CR (e di altre emissioni del giro cinese) e la dottrina marxista ortodossa? E più significativamente forse, è possibile per noi, in un processo dialettico dell'appropriazione creativa, imparare qualcosa dalla democrazia del Grant di CR, una pratica democratica genuina e spettacolare che si evolve in una tragedia familiare, per avvantaggiare la democratizzazione della Cina in ventunesimo secolo? L'autore sostiene che il guasto di grande democrazia esercitata in da milioni durante il CR sotto Mao non significa che la gente non merita una democrazia a questi grandezza, vigore ed intensità. Deve avere tutte le edizioni burning e terribili in mente, quale l'ingiustizia fatta ai minatori, ai lavoratori migranti, ai contadini ed alla gente ordinaria intensificata dentro decadi passate dovuto mancanza di efficaci democrazia e sistema di controllo del pubblico. Realmente sta tentando di pensare che, se riusciti correttamente, “i quattro grandi„ (大鸣, 大放, 大辩论, 大字报) possano bene essere attrezzi utili per il senza voce e impotente per proteggere i loro diritti ed affare con i problemi radicati lunghi della corruzione, della burocrazia e di tutte le forme di abusivo di potere all'interno della classe dirigente in Cina.
Non sono sicuro se i lettori di FM sono pronti per l'argomento di Mao e CR (ricordo una volta Buxi ruminato un momento sulla possibilità di un filetto su Mao). Non possiamo essere d'accordo con Cui, ma certamente fa l'aumento e la perdita di Mao e la sua teoria del CR un argomento convincente ed e così merita la nostra attenzione.
Nota del Admin: il titolo originale della neve comprende il buon articolo di A per suggerire: Sull'aumento e sulla perdita della teoria del Mao della rivoluzione culturale e della ricostruzione “della modernità„. Si riferisce a questo 崔之元 cinese dell'articolo: ） del 旧文 del （del 的重建 “del 现代性„ del 毛泽东文革理论的得失与. È troppo lungo in modo da lo ho rimosso ed ho messo una copia di questo articolo nella sezione cinese.
Non ci sono attualmente osservazioni evidenziate.
13 novembre 2008 al 2:54
Spiacente, “grande democrazia„, non concessione.
13 novembre 2008 al 5:04
corretto. Inoltre ho riorganizzato il vostro alberino, prego vedo la mia nota qui sopra.
13 novembre 2008 al 5:31
@Snow, sono sicuro che il CR è un fenomeno molto complesso, ma se potete fare un breve resoconto o evidenziare una coppia di questioni principali Cui provato per fare nel libro, forse la gente avesse un migliore punto al suolo da cominciare commentare.
13 novembre 2008 al 2:12 pm
Nel mio parere, il fenomeno di Mao può essere capito da 2 prospettive correlate.
Il primo è una prospettiva religiosa: senza una religione predominante, il popolato cinese è tuttavia suscettibile di culto carismatico come le figure, Mao erano certamente una tal figura.
In secondo luogo, Mao era un capo di una sommossa agricola, come molti nella storia cinese. Nella maggior parte dei casi, questi si rivoltano erano estremamente distruttivi, spesso decimano una maggioranza della popolazione nel processo.
Il collegamento era che questi capi della sommossa agricola hanno intrapreso spesso le apparenze religiose.
13 novembre 2008 al 3:35 pm
Mao è un prodotto del suoi tempo e storia di cinese. Sopportato in una famiglia agricola, essendo istruendo sia nelle colture e nel raggiungimento della maturità tradizionali che occidentali in uno della Cina i tempi più traumatici e più miseri, lui come persona come pure il suo giro e l'aumento al potere sono limitati per essere niente bicchierino di complessità, di ambivalenza e della contraddizione. Ma se siamo onesti alla storia, dobbiamo rispettare Mao come uno dei padri fondatori del PRC. Il pozzo amava per il suo giro che ha cambiato il destino di milioni ed odiava per i disastri per cui era direttamente o indirettamente responsabile, io pensa che il commento ben noto del Deng sulla sua vita fosse basicamente giusto.
Il culto di personalità fanatico di Mao più di trenta anni fa era così evento sfavorevole per la nazione cinese. Certamente è sembrato religioso, dirgli la migliore e funzione più difettosa. Ma il fenomeno del culto di personalità è inoltre come una moneta con due lati: mentre la personalità ha mólto incolpare di, tendiamo a dimenticare che è la circostanza storica (termini interni ed esterni di paese compreso, il embago economico dal mondo esterno e dalla mancanza di formazione e sicurezza di sè della gente…) quello lo permette per l'aumento di determinata personalità alla condizione di un eroe o semi di un dio.
13 novembre 2008 al 3:59 pm
Certamente non ho litigio con l'idea che Mao era un prodotto del suo tempo. Ho dichiarato precisamente che tale personalità compare con frequenza normale nella storia cinese.
Tuttavia, sto incontrando grande difficoltà nell'identificazione del qualche cosa buon quel Mao ho fatto per la Cina, valutazione del Deng che non sostiene. Sì, alcune buone cose sono accaduto durante il regno del Mao, ma possono noi onesto dire che non fosse accaduto comunque. A me la probabilità che la Cina avrebbe risultato molto più meglio senza Mao è molto alta. I 30 anni ultimi è una prova di quello.
13 novembre 2008 al 4:08 pm
È la Cina migliore se KMT vincesse la guerra civile anziché Mao?
13 novembre 2008 al 5:24 pm
L'oggetto interessante, l'eredità di Mao è una delle chiavi per capire la Cina di oggi. Gradirei appena al punto culminante i seguenti punti, che la gente tende a dimenticare quando iniziano colpire facile di Mao:
1 - Ci erano buone cose che sono venuto dal regime del Mao, quella sono un fatto. Per per chiamare soltanto alcuni: stabilità, ordine sociale, ruolo delle donne, alphabetism, fiducia, conclusione di colonialismo. È uso supporre, come #6 qui sopra, che qualcun'altro potrebbe fare più meglio. Il fatto normale è, nessuno ha fatto. Mao ha assunto la direzione di un paese rotto e trasportato a Deng la struttura con cui costruire la nuova Cina.
2 - Le democrazie occidentali hanno piccolo da dire circa Mao.They semplicemente sono arrivato in ritardo con le loro richieste per la democrazia. Hanno passato troppo tempo che vende le droghe e che spacca territorio della porcellana per il loro proprio uso o che le dà nel Giappone come presente. Che cosa errori orribili Mao ha fatto, i potere occidentali sono direttamente responsabili almeno di tanta sofferenza quanto lui. Mao dovrebbe essere accreditato almeno per mettere un termine alle loro attività vergognose in Cina.
3 - Per i motivi pratici, non sono sicuro esso sono necessariamente positivo fare una revisione completa di Mao più, anni 30+ più successivamente. Mi non ottenga il torto, sono tutto per la discussione aperta e penso che gli intellettuali dovrebbero essere liberi di analizzare e pubblicare i libri a questo proposito.
Ma provare a scavare più ulteriormente nelle ferite o cercare un certo genere di rappresaglia può inscatolare soltanto porta l'instabilità e la difficoltà inutile. E selo occupi, tutti i colpevoli reali di quei crimini sono o lungamente guasti, oppure abbastanza potenti trovare un piccolo capro espiatorio per pagare loro.
È molto traumatica - ed ingiusto per milioni di cinese di vecchia generazione andare dica loro ora che Mao era un criminale. Appena cammina intorno alla Cina e chiede a tutta la donna invecchiata centrale il suo parere su Mao. Spesso, state andando trovare la gente profondamente convinta che sia stato un eroe. Brainwashed? sì, potrebbe essere, ma non è il loro difetto neanche. Quella gente ha sofferto il CR come tutto altrimenti e mai non ha scelto di essere istruita nel regime del Mao. Hanno vissuto il dramma della loro generazione. Se tutte ora sono complici dichiarati. Siamo noi, o gli intellettuali cinesi, così tanto miglioriamo che loro, che possiamo venire giudicare come hanno vissuto le loro vite?
Esamini che cosa è stato fatto in altri paesi. Esamini la Francia con la guerra dell'Algeria, o della Spagna con Franco. L'un giorno questi paesi hanno deciso di non girare la pagina e domande fatte. Ora sono fra “i campioni della democrazia„. Penso che la Cina dovrebbe fare esattamente lo stessi.
13 novembre 2008 al 5:30 pm
“È la Cina migliore se KMT vincesse la guerra civile anziché Mao?„
Dato la traiettoria di Taiwan e della Cina dalla guerra civile, direi sì. Andrei più ulteriormente nel dichiarare quello status quo sono quasi sempre preferibile sopra il giro sanguinante.
13 novembre 2008 al 5:41 pm
@ Chinayouren #8
“Esamini che cosa è stato fatto in altri paesi. Esamini la Francia con la guerra dell'Algeria, o della Spagna con Franco. L'un giorno questi paesi hanno deciso di non girare la pagina e domande fatte. Ora sono fra “i campioni della democrazia„.
giri la pagina… nessun domande fatte…
Potreste elaborare, soddisfare?
13 novembre 2008 al 5:51 pm
Ho sentito spiacente l'un giorno (, ho dimenticato dove e chi…) che una delle spiegazioni del CR era che Mao era estremamente impaurito di un de-maoisation come che cosa è accaduto in URSS dopo la morte di Stalin.
Quindi, stava vedendo Deng e Liu come cinese possibile Khrushchev'. del `.
Che cosa fanno che voi il popolo cinese sta pensando a questo presupposto?
13 novembre 2008 al 6:47 pm
“Così, stava vedendo Deng e Liu mentre il cinese possibile Khrushchev'.„ Mao del `ha denominato Liu, Deng e la maggior parte della gerarchia comunista il `Khrushchevs cinese„.
Credo che valutazione di 70-30 del Deng di Mao sia stato per convenienza e non dovrebbe essere preso come le parole finali, anche fin dove il partito comunista è interessato. Ma da un lato, penso che che chinayouren è di destra che ora non è ancora il momento di affrontare queste edizioni… dobbiamo richiamare la Rivoluzione Francese in primo luogo, come suggerito reputato da Zhou Enlai
13 novembre 2008 all'8:05 pm
Mao è angelo di 95% è la sua prima metà della suoi regola e diavolo di 95% a metà suo secondo.
La valutazione di 70-30 del Deng è politicamente corretta a quel tempo. Può copiare la valutazione da quella sull'esattezza storica “di Romance di 3 regni.„
13 novembre 2008 all'8:26 pm
“dobbiamo richiamare la Rivoluzione Francese in primo luogo, come suggerito reputato da Zhou Enlai„
Haha, Zhou Enlai era a volte effettivamente molto spiritoso. Un buon senso evit diare rispondere ad una domanda.
Considerazioni GIUSTE e politiche da parte (come criticare un uomo che ha portato tante sofferenze senza allentare la presa del partito), che pensa che il cinese (la gente) non sia pronto per l'esame di che cosa è accaduto?
13 novembre 2008 al 9:31 pm
Senza CR, ci non sarebbe la Cina moderna come la conosciamo oggi. Dopo CR, la maggior parte dei capi cinesi hanno rend contoere che la politica del Mao era una galleria cieca e questo Deng permesso a per fare un cambiamento da 180 gradi nella politica senza molta opposizione. Se Mao muoia al picco della sua carriera, la sua reputazione sarebbe stata così grande che nessun successore oserebbe cambiare le sue politiche e la Cina oggi sarebbe molto simile al giorno attuale Korea di Nord.
CR anche se molto distruttivo, risultato essere un punto essenziale nella costruzione della Cina moderna.
14 novembre 2008 al 3:12
@ # 10 BT
“Giri la pagina„ significa che in Spagna oggi ci sono ancora capi dei partiti e degli ufficiali pubblici che erano ministri del Franco. Ed in Francia dichiarazioni del General Aussaresses alcuni anni fa resi noi che tutto il sospetto che il governo ha avuto una responsabilità dei crimini ha commesso in Algeria. Ma non ho veduto alcuna ricerca seria fatta contro DeGaulle. È un eroe francese e lascilo riposare nella pace, molti francesi direbbe. E sono di destra, nel mio parere. Ora applichi questo Mao ed in Cina.
In ogni modo, non sto dicendo che questi esempi sono il meglio. Ho scelto appena la Francia e la Spagna perché sembro conoscere bene quei paesi, ma potete trovare i simili esempi in la maggior parte delle democrazie occidentali.
Così il punto che ho voluto fare è: discuta apertamente ed analizzi e scriva i libri su Mao: sì. Agganci in una certa specie di legale o di azione governativa per punire i crimini/errori di quell'era: no. È troppo tardi per quello e ci sono più da perdere che vincere.
PS. Sto provando a leggere l'articolo del sig. Cui in cinese, ma è vocabolario complicato e lo prende per sempre. Della probabilità di ottenere il libro in inglese? Chiunque sa se è per la vendita in Cina?
14 novembre 2008 al 4:36
Wuming,
“A me la probabilità che la Cina avrebbe risultato molto più meglio senza Mao è molto alta. I 30 anni ultimi è una prova di quello.„
Penso che dovreste consultare le statistiche certe su che cosa era stato realizzato 1949 - 1976 prima di trarre qualsiasi conclusione. Quasi ogni miracolo espressivo dell'ultimo 30 anni che la Cina ha fatto ha avuto certa specie del fondamento sviluppata durante gli anni del Mao: il successo dell'era del Deng, non importa come la Cina significativamente trasformata, non ha cominciato dal Punto Zero, materialmente ed ideologicamente.
Ci è “una moda di era della repubblica„ che accendono e la speculazione che la Cina sarebbe stata più ricca senza Mao ed il PRC è stato intorno dagli anni 80. Una domanda semplice: senza supporto della maggioranza (molti intellettuali liberali westernized compresi nel caso della Cina) può del giro o volontà dell'individuo alimentare riesce?
14 novembre 2008 al 4:47
“È la Cina migliore se KMT vincesse la guerra civile anziché Mao?„
“Se„ qui è insignificante. Una cosa più meaninful da fare è di chiedere perché ha fatto KMT perdono la guerra.
14 novembre 2008 al 5:39
Chinayouren,
Non ci è versione inglese di questo articolo. Ma potete controllare il Web site del Cui a http://www.cui-zy.cn/ per vedere i suoi articoli in inglese sugli oggetti relativi.
Allen,
Buon suggerimento. Purtroppo il mio problema dell'occhio mi impedisce di lavorare al calcolatore in un modo concentrato che il lavoro di ricapitolazione richiede.
14 novembre 2008 al 5:47
@snow
Quasi ogni successo di Deng è stato compiuto invertendo le politiche del Mao, se quello è il fondamento, esso è soltanto ragionevole in un senso molto negativo.
La storia è la storia è la storia, noi non può litigare con esso. Ma non posso resistere ad una di più vangata in mio “feticcio di era della repubblica„, sono stato detto (non ho statistiche per appoggiarle in su) che durante gli anni pacifici rari negli anni 30, l'economia cinese stava prosperando.
14 novembre 2008 all'8:09
Wuming,
Dal fondamento significo, per esempio, l'industrializzazione compiuta in un discorso veloce nell'ambito delle situazioni estremamente difficili durante i primi anni del PRC où le generazioni di cinese hanno fatto i loro contributi e sacrifici. Come accennato in articolo del Cui, prosperare dell'industria locale al livello della radice di erba (comune/città/contea) persino durante gli anni del CR (che citano Fei Xiaotong, il sociologo ben noto) indica che l'economia del paese era affatto “sul bordo„ dell'altretanto sprofondante esatto per avere luogo malgrado un tempo caotico generale.
14 novembre 2008 al 9:32
@snow, wuming: Penso che l'era del Mao certamente abbia generato molta infrastruttura che potrebbe essere utilizzata nell'era di riforma. Tali cose includono: linee ferroviarie, industria pesante, strade, saper leggere e scrivere, un sistema educativo di base.
Ciò potrebbe essere rifinita basicamente negli anni 60, in modo da le riforme potrebbero cominciare molto più presto se ci fosse stato un politico politica. Non sono sicuro se la rivoluzione culturale fosse necessaria per la riforma ed aprirsi, ma sto giocando con l'idea - certamente ha generato un buon motivo liberarsi dell'ideologia comunista.
14 novembre 2008 al 10:18
@ Chinayouren #16
I ringraziamenti mólto per la vostra risposta… sembrano che abbiamo qui una differenza della percezione…
Per quanto riguarda la guerra algerina, potrei essere in disaccordo con voi: era ed è un tema di attualità della discussione durante gli anni scorsi… che la gente ha fatto non girato la pagina affatto. Ed ancora abbiamo mólto imparare (da entrambi i lati, i crimini del FLN sono stati coperti ugualmente). Non ci è indagine su De Gaulle per la guerra algerina, sì e per la ragione semplice per cui non era nel potere attualmente. Ha arrestato la guerra.
Per la Spagna, conosco appena il lato Catalan, io non so se è realmente rappresentante di intero paese. Sembra appena a me che le ferite della guerra civile completamente non siano state guarite.
Tuttavia e questo è dove potremmo essere in disaccordo, sembra a me che ci sia un modello comune in quelle guerre civili (la guerra algerina non era una guerra semplice di colonizzazione, esso ha inoltre tutte le componenti di una guerra civile): Queste guerre sono solitamente molto brutali e crual, rifinisca estinguersi da soli perché la gente è stanca dell'uccisione o perché lle vittorie dell'un lato. Allora, quando la pace arriva, la maggior parte della gente scopa le cose difettose sotto la moquette e si muove… sul naturalmente, vita sta accendendo.
Tuttavia, le ferite sono ancora là e potrebbero causare molto problema in avvenire. Così, potrebbe essere necessario, dopo un istante lungo (solitamente 30 anni e più), “riapre le lime„ ed esaminare che cosa realmente è accaduto e perché. Per evitare appena una ripetizione e quella tutta la gente che ha sofferto durante questo tempo può infine fare il loro dolore. Ciò realmente sta passando, IMO.
Per la Cina, potremmo dire che la situazione è politicamente interessante. Potete bitch sul Caudillo o sul Général nella via, il governo non cadrà. In Cina, questo non è necessario il caso… credo che non siano caduto e quello potrebbero permettere il colpo.
La Germania e la Sudafrica hanno dato un buon campione: potreste spiegare e capire senza esonerare i colpevoli e punire. Realmente sembra a me che la necessità cinese di convincere il `da shadow', del Mao per copiare il titolo del libro del sig. Pan.
14 novembre 2008 al 10:23
Sì, la storia è la storia. È allineare che durante i primi anni del PRC, ci era un'industrializzazione veloce ma che la media della dose non un partito differente avrebbe fatto un lavoro più difettoso. L'industrializzazione è stata progettata e diretto stata da altre mentre Mao stava leggendo appena i suoi libri di storia nella sua stanza scura. Ogni volta che quando chiuso i suoi libri lui è uscito precisare pochi nemici del codice categoria dai suoi camerati.
Non sono la Cina sicura calma non mi sarei trasformato in della Cina moderna se non ci fosse CR. Molte politiche Deng effettuato negli anni 80 erano ideali lui e Liu già ha avuto verso la fine di 50s ma arrestato da Mao.
Non sono milioni sicuri calmi morti di fame alla morte ed alle centinaia di funzionamento arrestato milioni per gli anni mentre l'economia era mezzi “sul bordo di sprofondare„.
Non so se Mao generasse la stabilità, l'ordine sociale, il ruolo delle donne, il alphabetism, la fiducia, la conclusione del colonialismo via la guerra civile e la violenza politica infinita fra milioni. La storia mi ha detto che il ruolo delle donne, conclusione del colonialismo è stato iniziato prima di 1949. La stabilità e l'ordine sociale avrebbero realizzato più presto senza guerre civili.
Non possiamo invertire la storia ma ho sempre difficoltà credere che Mao abbia fatto tutta la merce per la gente ed il paese.
14 novembre 2008 al 10:57
Che la Cina poichè una nazione ha sopravvissuto agli anni del Mao e perfino ha sviluppato alcune infrastrutture di base parla soltanto alla resilienza del popolo cinese. Una volta che il loro potere è realmente rilascio, come durante i 30 anni ultimi, o a Taiwan e Hong Kong in ultimo 60 anni, ha generato i miracoli economici ogni probabilità che hanno avuti. Mentre BMY e WKL hanno precisato, le buone cose sono accaduto a partire da 1949-1976 in Cina malgrado Mao non a causa di lui
14 novembre 2008 al 6:22 pm
@bt-
Di più che penso esso, di più vedo la storia recente spagnola come sorprendente simile in Cina. Appena il controllo fuori questi punti circa la Spagna vede se squillano una campana:
- Vecchio paese fiero del relativo grande passato ed umiliante dal potere dei paesi industrializzati.
- Monarchia antica degli inizio del 20esimo di secolo succeds di breve durata della repubblica, paese nella situazione instabile.
- Guerra civile negli anni 30 che conducono al capo Franco che assume la direzione del paese e che cambia completamente il sistema in regime assolutista secondo il fasion del tempo (in questo caso fascismo).
- Il regime porta l'ingiustizia e molti sono perseguitati, ma finalmente portano la stabilità e preparano il paese per una nuova fase.
- Franco muore 1975 (10 mesi prima di Mao) e in 78 una nuova costituzione è disegnata precisamente che apre il portello ad un nuovo sistema.
- La Spagna gira una pagina durante la cosiddetta “transizione„ e nessun dei ministri o dei collaboratori del Franco affronteranno tutta la carica legale. Molti di loro sono ancora active nella politica ed alcuni hanno posizioni importanti.
- Molte statue di Franco dove non rimosso dai loro posti, per timore di instabilità. Molti ancora stanno levando in piedi. Piccolo da piccolo spariscono. Soltanto 2 anni fa potreste vedere sulla TV che il governo ha tolto la statua famosa a Madrid. La hanno fatta segreto e nella notte per evitare le complicazioni con alcune poche persone di destra emozionanti. Nessun gran cosa per la grande maggioranza dello Spagnolo.
- Molti libri che denunciano il regime del Franco sono pubblicati ogni anno dal 1978 ed anche alcuni libri che riconoscono i successi del regime. La gente discute completamente apertamente, ma tutta undertstands che ora è troppo tardi ed esso non ha significato osservare di nuovo al passato.
- Parzialmente grazie a questo pragmatismo, il paese è stato stabili e si è sviluppato economicamente e socialmente ad un passo molto veloce, al punto che entro 1986 è stato ammesso in UE ed entro gli anni 90 era (quasi) al livello di paesi europei.
L'APPROVAZIONE, i confronti si arresta qui, la Cina è molto più grande della Spagna e fare parte dell'OMC non è exaclty come l'aggiunta dell'UE. Ma nessuno possono negare che le somiglianze stanno stordendo. Realmente sono sorpreso che non ci è analizing dei libri questo e conclusioni di disegno per il futuro della Cina (quando ci sono carichi circa S&NKorea confrontato a E&W Germania).
E per ritornare al mio punto prima che ottenga perso: Penso che il modello della transizione spagnola sia un modello molto utile affinchè la Cina tratti con Mao.
Così questo è il mio consiglio: Lasci appena Mao riposare nella pace e nel fuoco sulle cose più urgenti, come l'apertura del paese, permettendo i mezzi liberi, generanti una norma di legge, ecc. E non si preoccupi per quel grande vecchio ritratto che appende oggi su Tiananmen, esso naturalmente sparirà un certo giorno, forse una notte in cui siamo tutto l'addormentati. Ed il paese sarà in modo da variabile per allora che le probabilità sono la maggior parte della gente neppure non noterà.
14 novembre 2008 al 6:27 pm
@bt #23- Salut! Sì, potrei avere stato un'eruzione della punta che parla del Gaulle, ho voluto appena disegnare alcuni paralleli ed ammetto che il confronto del Mao-De Gaulle non è certamente il più fortunato. Ma rimane che ci era un'amnistia in 62 quando CDG era presidente e gli ufficiali responsabili dei crimini di guerra non affronteranno mai le accuse penali.
La Germania è un grande esempio di un paese che viene ai termini con il relativo passato, ma la Germania è l'eccezione, non la regola. Non penso la che Germania sarebbe possibile in tutte le altre circostanze che quelle straordinarie dell'alberino WW2. E l'eredità del Mao non è paragonabile a Hitlers.
14 novembre 2008 al 11:31 pm
@ il BT (14)
chi pensa che il cinese (la gente) non sia pronto per l'esame di che cosa è accaduto?
Penso che siano pronti. Ma il CCP non vuole una grande discussione sugli anni del Mao perché è uno dei loro più grandi periodi di vergogna. Non diranno le bugie autentiche, ma vogliono scopare gli impianti più critici sotto la moquette o deviare l'attenzione sopra “ai migliori„ anni.
15 novembre 2008 al 5:50
Letture di Supplimentary in Englsh sull'oggetto:
William H. Hinton (http://en.wikipedia.org/wiki/William_H._Hinton) sulla rivoluzione culturale (http://www.monthlyreview.org/0305pugh.htm);
“Che Maoism ha contribuito„ da Samir Amin (http://monthlyreview.org/0906amin.htm)
16 novembre 2008 al 2:19 pm
@Chinayouren 26, 27
“Ma rimane che ci era un'amnistia in 62 quando CDG era presidente e gli ufficiali responsabili dei crimini di guerra non affronteranno mai le accuse penali.„
Quello è allineare, ma penso che abbia fatto non avuto una scelta in 1962, a causa dell'instabilità nell'esercito (OAS, tentativi di assassinio e perfino colpi di stato guastati).
In ogni modo, dovete essere molto più informato di me sulla situazione in Spagna dopo 1975, ma vedo alcune differenze con la Cina. I pp al giorno d'oggi non deify Franco e non ci sono pensieri del `del presidente Franco insegnati a alla scuola. Vedo “i conflitti di interessi„ nell'eredità di Mao.
“Così questo è il mio consiglio: Lasci appena Mao riposare nella pace e nel fuoco sulle cose più urgenti, come l'apertura del paese, permettendo i mezzi liberi, generanti una norma di legge, ecc. E non si preoccupi per quel grande vecchio ritratto che appende oggi su Tiananmen, esso naturalmente sparirà un certo giorno, forse una notte in cui siamo tutto l'addormentati. Ed il paese sarà in modo da variabile per allora che le probabilità sono la maggior parte della gente neppure non noterà.„
Suoni molto ragionevoli. Un giorno, forse.
BTW, passo in rassegna il vostro blog… i vostri suoni di nome Basque. Posto eccellente e gente piacevole!
20 novembre 2008 al 9:52
Ahem,
Singapore ha una democrazia dove un partito ha regolato per le decadi?
Taiwan ha una democrazia dove KMT regolato per le decadi e tutte che facciano è nella lotta nel Parlamento?
La democrazia della Cina ha funzionato 1912 - 1949? No, niente ma caos puro.
La gente vuole la stabilità e la prosperità. Conclusione della storia.
21 novembre 2008 al 5:55
Capisco che molta gente non abbia superato mai il forte rancore contro il CR dovuto la loro esperienza personale. Sia la mia nonna che la madre erano vittime della parte pazza del CR e le memorie da incubo del tempo ancora lo frequentano un momento anche se allora ero una parte posteriore del bambino.
Mi sono domandato sempre perché quegli “intellettuali reazionari ben noti,„ chi male erano stati perseguitati ingiustamente ed avevo avuto esperienze “trasmesse-giù„ durante il CR che ha osato parlare qualche cosa di buon del CR e del Mao notoriamente difettosi con una mente aperta e lle prospettive uniche che hanno sfidato il consenso sembrante delle tre decadi scorse.
Un professore dei miei anni dell'istituto universitario, andato per studiare negli Stati Uniti e restituito negli anni 30, aveva intrapreso tutte le difficoltà di essere “una persona di destra„ dagli anni 50 ed ancora “da un intellettuale reazionario„ nel CR, ma una volta che fosse riabilitata dal partito negli anni 80 che non ha avuta problema a tutto l'abbracciare il suo paese, sostenendo il partito, dante a Mao la parte equa per che cosa aveva contribuito in Cina, comunque come critico-occupato di e franco sulla politica come di consueto, malgrado il fatto che il partito gli avesse fatto torto per più di venti anni di suoi migliori periodi.
È qualche cosa di errato con loro? Sono intellettuali pubblici, brillanti nei loro campi, rispettabili rispettabili ed in nobile nel carattere. Soltanto una cosa può spiegare questi generosità, tolleranza e mente aperta insolite: dispongono la verità-ricerca in nome della storia e del benessere di grande comunità sopra le loro sofferenze personali.
Naturalmente coloro che ha portato il loro odio personale del CR e del Mao alla conclusione delle loro vite possono anche essere rispettabili nello stesso senso (rong dello Zhang che è uno?). Ma hanno differenza e dobbiamo ascoltare entrambi
21 novembre 2008 al 11:13
@snow #32
Conosco che cosa state dicendo. ci sono lotti della gente come che cosa avete descritto precedentemente. Comunque la mia comprensione è molte di loro appena amore il paese ed ha tolorence, menti aperte ed il perdono ma quella dose non necessariamente medi ha ammesso che il CR era una buona cosa alla loro vita ed al loro paese.
21 novembre 2008 al 12:10 pm
“È la Cina migliore se KMT vincesse la guerra civile anziché Mao?„
il NO- le politiche di riforma fondiaria del KMT che hanno posto la base per sviluppo economico è stato promulgato soltanto per ricambiare l'appello di comunismo
Per quanto riguarda il CR e la DEMOCRAZIA - il CR è un esempio libero dei problemi della democrazia Aristotelean radicale - e un ricordo molto importante che dobbiamo ricordare che l'ideale moderno della democrazia è uno della democrazia limitata - per cui i diritti della non-maggior parte sono protetti con la separazione di poteri. Effettivamente questa separazione è realmente molto più importante della destra votare
21 novembre 2008 al 12:40 pm
@Patrick
“il NO- le politiche di riforma fondiaria del KMT che hanno posto la base per sviluppo economico è stato promulgato soltanto per ricambiare l'appello di comunismo„
Ma quello non implica la riforma fondiaria in Taiwan non avrebbe accaduto comunque. Dato il confronto, dove la riforma fondiaria del KMT lasciata al boom economico, mentre la riforma del Mao (che ha iniziato ragionevolmente, ma è stato trasportato all'estremo) quasi ha distrutto l'agricoltura, io scommetterebbe su KMT.
@snow
Sono d'accordo con BMY, la condanna di Mao, CR (e GLF) necessariamente non faccio una persona contro il CCP corrente. Parlando soltanto per me, non ho attribuito quasi merce a Mao, ma sono inoltre un forte sostenitore di gran parte delle politiche cinesi del governo corrente.
21 novembre 2008 al 1:30 pm
BMY 33
“… ma quella dose non necessariamente media hanno ammesso che il CR era una buona cosa alla loro vita ed al loro paese.„
Accosentito. Ogni persona ragionevole accosentirebbe che il CR era un evento sfavorevole per la Cina. Che cosa la gente di mentalità aperta ancora ha provato a rendere a senso di questo sociale, il monstrosity- politico e culturale chiedendo interroga circa la relativa causa reale: il fondamento molto sociale che lo ha permesso, circa dove e come è andato male ecc invece di soltanto denocing - non è di riaffermare, ma piuttosto di ricavare le lezioni importanti da esso in modo che il simile errore abbia potuto essere evitato in avvenire.
Gu Zhun, 顾准, uno dei critici risoluti di Mao e migliori pensatori liberali dell'alberino 1949 anni, precisati qualche cosa di positivo nella grande democrazia si è esercitato in durante il CR. Li Zehou, 李泽后, un filosofo ben noto, anche una vittima del CR, non è solo nel vedere Mao come idealista mortale quando ha suggerito che Mao non abbia dovuto preoccuparsi di mobilitare milioni in rivoluzione culturale contro i suoi nemici se volesse liberarselo di (questo thoery del diagramma è stato una vista prevalente della causa del CR) che considerano allora il potere del Mao all'interno del CCP. Il motivo reale affinchè Mao intraprenda questa avventura enorme e rischiosa era in grande misura che aveva ritenuto sospetto qualcuno all'interno del partito che ha voluto condurre il paese al capitalismo e quindi aveva denunciato i principi socialisti e gli interessi di milioni.
Mettiamo l'edizione se il CR era ideologicamente giustificabile e se il capitalismo era per il momento buono per la Cina da parte. Nello sguardo retrospettivo, che Mao ha temuto ha realtà diventata nelle ultime tre decadi e non in molte dubiterebbe che la Cina ora è un auto del paese capitalista identificato come “socialista con le caratteristiche cinesi.„ Si è trasformata in in un potere economico del mondo ai prezzi dello spacco staggeringly d'allargamento fra ricco e povero, sprofondare della rete di sicurezza sociale e del sistema previdenziale sociale ed il ritorno di molti mali sociali che erano sparito dopo che il social riforma dal 1949. E soprattutto, la gente ordinaria ancora non ha modo efficace di controllare ogni livello di autorità che sono presunto responsabili di benessere della gente, una delle preoccupazioni originali affinchè Mao lanci il CR. Ora i soldi si sono uniti con potere, la corruzione di furia, l'ingiustizia e la vita minacciata di ingordigia persino di popolazione enorme.
21 novembre 2008 al 4:28 pm
@wuming
Completamente sono d'accordo con voi che le politiche rurali del Mao erano distruttive ed inoltre molto sostengo le riforme recenti dal CCP. Ma non posso vedere alcun motivo supporre che il KMT avrebbe promulgato le riforme che ha fatto in Taiwan se non fosse affinchè il need del `fornisca un'alternativa attraente a comunismo.
Le riforme fa parte di una contatore-strategia libera a marxismo, quella è stata sviluppata fin dagli anni 30 ed è stata introdotta Taiwan ed in Corea dopo WW2. Senza la guerra civile, il KMT probabilmente appena avrebbe mantenuto lo status quo e non aveva fatto niente - che concedessi fossi preferibile agli esperimenti del Mao.
21 novembre 2008 al 4:48 pm
@ wuming, patrick, neve
Siamo stato in disaccordo, Chinayouren ed I (per concludere, non che molto), circa questa necessità del lavoro del `su memory con gli esempi della Spagna e dell'Algeria francese.
Potrebbe essere molto una prospettiva di Western del `, ma credo che il work di memoria del `sia necessario sempre dopo un istante.
Dopo un evento traumatico, il movimento su strategia potrebbe essere la migliore… vita sta accendendo e l'esposizione deve accendere. Tuttavia, tipi non pensate che ora che le cose sono al giorno d'oggi praticamente fisse come nella Cina l'esame critico degli eventi del CR abbia conceduto definitivamente guarire le ferite di fondo?
21 novembre 2008 al 5:03 pm
Wuming,
Ci sono stati più dati storici e ricercano disponibile sulla linea o in carta che ha messo in discussione l'autenticità del numero di delle vittime dei disastri, naturale o human-made o della combinazione dei due, 1949 - 1976. Un metodo più equilibrato a Mao ed al CR è stato intorno dai metà di anni 90, rompenti la condanna con tutti i mezzi a disposizione in modo schiacciante. Inoltre ha sollevato il problema di mancanza seria di contextualization e di prospettiva storica nell'interpretazione di Mao e del CR, che ha dominato gli studi tradizionali sull'oggetto: È sembrato suggerire che una volta che il cinese si liberasse di Mao, il CR, o CCP, per quella materia, tutti i problemi che la Cina ha avuta nella storia recente andato automaticamente o, altretanto speculato nonostante i fatti storici, che la Cina sarebbe più ricca senza Mao, CCP e giro cinese in primo luogo.
Per essere sicuri, nessuno in suo la sua giusta mente negherebbero che Mao era terribile male primarilly responsabile di qualcosa durante il CR e le determinate altre volte nell'ambito della sua direzione, che come molti uomini di grande importanza storica ha i lati oscuri e molto il complesso e perfino personalità contradittoria. Ma per asserire che qualche cosa buon dovrebbe essere accreditato al popolo cinese mentre Mao egli stesso doveva incolpare di tutte le cose errate (quindi è la persona diabolica di numero uno in Cina, come alcuni intellecuals liberali hanno condotto la gente a credere) sembra per me intellettuale naïve, se non prevenuto quanto il bigottismo che alcuni occidentali hanno tenuto contro la Cina ed il CCP come abbiamo testimoniato dai 3.14 tumulti in Lahsa.
21 novembre 2008 al 5:14 pm
Patrick 37
Sono d'accordo con voi. Ci erano certamente cose più terribili contributive alla sconfitta del KMD alla CCP-corruzione all'interno del suoi esercito ed uffici alti per uno. Il CCP ha vinto sopra il popolo perché in grande misura hanno avuti così tanto un esercito ed i funzionari più puliti ed indietro più meglio disciplinati allora.