Montagna dello sciocco: Blogging per la Cina

Da Bi Yantao (China Daily)

Aggiornato: 2010-02-10 07:49

La libertà di stampa ha svolto un ruolo essenziale nella storia occidentale. Nella guerra contro feudalesimo, il bourgeois emergente ha usato la libertà di stampa come arma di combattere la censura; nella loro espansione globale, i potere occidentali la hanno usata come efficace attrezzo per proiettare il potere.

Osservando indietro la storia, John Milton, il grandi poeta ed erudito politico inglesi, era il primo uomo che ha dato una definizione precisa di libertà di stampa. Quando ha pubblicato un opuscolo sul divorzio, infatti, aveva rotto l'ordine di autorizzazione di 1643, che ha istituito la censura della pre-pubblicazione. Di conseguenza, è stato chiesto di venire al congresso per un'inchiesta e quella era come il Areopagitica di fama mondiale è stato pubblicato. Nel suo lavoro, Milton ha parlato validamente contro questa censura della forma di governo ed ha parodiato l'idea, scrivendo quando mentre i debitori ed i delinquenti possono camminare all'estero senza custode, ma libri unoffensive non deve mescolarsi avanti senza un carceriere visibile nel loro titolo.

Anche se quando ha fatto piccolo per fermare la pratica dell'autorizzazione, sarebbe osservato più successivamente una pietra miliare significativa come una delle difese più eloquenti di libertà di stampa.

In questa difesa rinomata, Milton ha dichiarato la libertà di stampa come volontà del dio e così un diritto fondamentale del cittadino. Naturalmente, il poeta glorioso è stato invitato per fungere da un censore egli stesso della pressa in 1651. Ma il suo ideale era di grande portata.

Lo scopo di base di libertà di stampa del Milton era di difendere i diritti individuali. Con i contributi dai produttori e dai pensatori, le discussioni per libertà di stampa si sono trasformate in in un principio informatore durante sia l'americano che le Rivoluzioni Francesi.

In 1776, la dichiarazione della Virginia dei diritti ha elencato chiaramente l'essenza di libertà di stampa in relativo testo: La libertà di stampa è uno di più grandi bastioni della libertà e può non essere trattenuta mai ma dai governi despotici. Tuttavia, in realtà, hanno la teoria diconservazione nella comunicazione, che dice che tutte le informazioni che entrano la rete sociale è filtrata sempre in modo che non noccia agli interessi del portiere.

La storia di privazione della libertà di stampa aveva lasciato un'impressione profonda sul codice categoria capitalista emergente. Quello era perché hanno elencato la libertà di stampa come uno dei principi fondamentali mentre progettavano il loro proprio sistema della condizione. Dopo i secoli dello sviluppo, la libertà di stampa si è trasformata in oggi in una parte indispensabile della democrazia occidentale ed anche in una colonna essenziale del sistema politico occidentale.

Nessun potere, specifico o gruppo, sfide di proporre qualsiasi sfida ai concetti sacri della democrazia e della libertà nelle nazioni occidentali. Quello fa parte della ragione per la quale i politici occidentali provano il loro meglio per rendersi l'assomigliare ai guardiani della democrazia e della libertà mentre devono controllare la pressa pure.

Il punto chiave è è specializzato ad occuparsi della pressa. Invece di interferenza con i mezzi di comunicazione direttamente, i politici controllano la pressa soltanto fornendo informazioni che vogliono il pubblico conoscere. Grazie agli sforzi dei consulenti e degli esperti di comunicazione politica politici, tali misure sono stato così specializzati che possono essere impiegati perfettamente.

Shan Renping, un commentatore di mezzi in Cina, libertà di stampa occidentale descritta perfettamente: La cosiddetta libertà di stampa è limitata soltanto al loro sistema di valore azionario e servisce gli interessi della società occidentale tradizionale. Ogni volta che altri gruppi di interesse sono implicati, la mascherina di libertà cadrà, rivelando il fronte di un tiranno. Le sue parole meritano la nostra attenzione.

Gli eruditi occidentali inoltre stanno dando i contributi importanti allo studio su quella libertà di stampa.

Susan L. Carruthers, un erudito britannico, ha raggiunto una conclusione: Come la condizione ed il relativo nemico, i mezzi da entrambi i lati hanno rivali anche diventati in suo libro i mezzi alla guerra: Comunicazione e conflitto in ventesimo secolo.

Un filosofo politico britannico ha precisato che la maggior parte delle guerre nell'età moderna sono combattute con i mezzi. John ministro del Dulles, l'ex Stati Uniti, anche detto esso era assurdità che ci potrebbero essere coloro che non crede nel potere della propaganda e della pressione morale. E Bill Clinton, l'Ex Presidente degli Stati Uniti, era più diretti nell'espressione della stessa opinione.

Altri due eruditi politici, Michael Hardt e Antonio Negri, hanno descritto in loro libro co-written, impero: L'ipotesi di base è che la sovranità ha preso una nuova forma, composta di serie di organismi nazionali e sovranazionali uniti nell'ambito di singola logica della regola. Questa nuova forma globale di sovranità è che cosa denominiamo impero. Hanno contato il sistema di comunicazione come una delle tre colonne che sostengono il regime, mentre gli altri due sono militari e finanze. Un problema importante può essere sollevato dalla loro dichiarazione: Come possono i mezzi di comunicazione rimanere obiettivi e giusti mentre sono impiegati come attrezzi per strategia nazionale?

Il linguistico mondo-rinomato, Noam Chomsky, ha scritto un libro, un'egemonia o una sopravvivenza: La ricerca dell'America per dominanza globale, in cui ha detto il governo degli Stati Uniti ha avuta una grande strategia imperiale per più del mezzo secolo. Parecchi osservatori internazionali inoltre hanno criticato la diplomazia degli Stati Uniti come trovando le giustificazioni per interferenza e le intrusioni negli affari di altre nazioni. Da una guerra conclusione tutte le guerre a anti-terrorism, da tanti bei motivi ha giustificazioni diventate per strategia globale degli Stati Uniti.

Ed il giornalista britannico John Kampfner dice in suo nuovo libro, libertà da vendere, che la democrazia, la libertà ed il capitalismo contano molto su a vicenda. Un compatto silenzioso esiste fra i regimi e la gente: Finchè la gente non sfida l'ordine sociale dalla resistenza, il regime le lascerà rimanere nella pace. La stessa regola si applica ai mezzi. Tristemente, la stessa regola inoltre si applica agli affari internazionali.

Di conseguenza, due nuove funzioni sono state assegnate a libertà di stampa: Essendo impiegando dai mezzi di comunicazione per resistere alle mancanze di corrente elettrica di notizie governative e servendo da efficace strategia lucidare la loro immagine.

Per conservare l'egemonia globale, determinati potere occidentali stanno provando il loro meglio per consolidare il potere morbido. Attualmente, quando tali frasi brillanti come la lotta antiterrorista e la democrazia e la libertà rendono il servizio agli interessi nazionali, i mezzi di comunicazione inoltre stanno affrontando il pericolo degli attrezzi strategici diventanti. Le teorie classiche che spiegano questa trasformazione del ruolo sono dure da ottenere e post-modernists stanno ricorrendo alla credenza che non ci è la verità assoluta.

Di conseguenza rendiamo nostri tributi ai professionisti di mezzi che stanno difendendo l'etica professionale. È gli ultimi guardiani della tradizione di onore.

L'autore è direttore del centro per gli studi di comunicazione, università del Hainan; ed anche direttore del centro di ricerca di comunicazione dell'istituto di Sanlue, un comitato di esperti basato a Pechino.

(China Daily, il 10 febbraio 2010, pagina 9)

http://www.chinadaily.com.cn/opinion/2010-02/10/content_9454498.htm

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Questo alberino è stato sottoposto da Susan.