Opor oportunistas da opinião: Meus pensamentos em cristãos do Uighur de Moderno-Dia
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Este é o primeiro de dois bornes na religião de ksjqjy do fórum de Minkaohan, e embora não podem comparar no excitamento aos escândalos da fórmula de bebê ou aos tópicos ocidentais nunca-populares dos meios diagonalmente, é interessante olhar o papel da religião em vidas algum pessoa contra outro, a conexão de religião dita com sua cultura, e o efeito que subseqüente isto tem na maneira os povos percebem o mundo em torno delas.
Opor oportunistas da opinião: Meus pensamentos em cristãos do Uighur de Moderno-Dia
Com a expansão rápida da cristandade dentro de China, Xinjiang igualmente viu um aumento no número de cristãos. Isto é especial verdadeiro de algum Minkaohan que converteu e macacão subseqüentemente causado de Minkaohan a ser visto como a juventude incomodada ou perdida pelo grosso da população. Os seguintes são alguns de meus pensamentos:
1.) A opinião é prerrogativa e escolha de um indivíduo.
2.) A perseguição da opinião verdadeira é digna do respeito.
3.) Os indivíduos devem ter uma compreensão cheia e profunda de sua opinião, assim como de seus dever/obrigação.
4.) A existência da fé islâmica está enfrentando uma série de edições; entretanto, estes edições/problemas pessoa-são baseados, doutrina-não baseados.
5.) Porque a cristandade é hoje forte, muitos povos converteram à cristandade. Se o Islão se transforma amanhã forte, a seguir os povos podem converter ao Islão. Esta não é a perseguição da opinião verdadeira; um pouco é opinião oportunista - usar a opinião para obter o lucro/benefícios.
6.) O Islão tem-se transformado já o componente do valor do núcleo na cultura tradicional de muitas afiliações étnicas, incluindo o Uighur, assim como outro. Abandonar o Islão é equivalente a separar a ligação com seu origem étnica. Hoje é a religião que é abandonada; amanhã talvez é nossa afiliação étnica.
7.) Os jovens atravessam geralmente um processo de exploração e de experiência pessoal quando vem à opinião. É sua natureza para levar a cabo a forma e nós não devemos escolher neles para este. Apesar de tudo, nós vivemos em uma sociedade temporal, não uma sociedade religiosa.
8.) Incentive e respeite o desenvolvimento individual. Igualmente respeite o crescimento, o valor, a liberdade e direitas individuais na perseguição do pessoa da opinião verdadeira.
Em resumo: levar a cabo a opinião real e verdadeira é respeitável, mas ser um oportunista da opinião não é.
Adicionado pelo admin. Os bornes chineses originais escritos por ksjqjy estão aqui.
Há atualmente os comentários 1 destacados: 15648.
Setembro 1ő, 2008 no 2:59 am
“levar a cabo a opinião real e verdadeira é respeitável, mas ser um oportunista da opinião não é.”
Sim, respeite o respeitável quando não deixe seus protetores para baixo inteiramente qualquer um. Esteja muito ciente que a religião do tipo tende a atrair e abriga o mais sujo dos criminosos, e é conseqüentemente uma da ameia a mais comum para Con-artistas, oportunistas da opinião do aka - não somente a terra comum entre as assembleias de fé semelhante, mas particular perigosos é aquelas confiadas como o homem---pano com seus graus teológicos extravagantes, possuindo o conhecimento do diabo de escrituras antigas com alguma “revelação divina especial sensacional” ao carregador. Estes lobos entre carneiros operam-se nos altos cargos da liderança, de qualquer um ou ambos no espiritual administrativo, financeiro, ou assim chamado vigiam capacidades.
Eu sou um agnóstico, não porque eu estou de encontro à fé & espero em Providence, mas precisamente como o Damai autor nisto condena - para ser um penhor, um bode expiatório ou um tolo para os oportunistas da opinião.
nisto
Setembro 1ő, 2008 no 3:09 am
Whoa, talvez eu devo fazer à introdução um esclarecedor do bocado. Este borne não era original mina, ele é uma tradução de um borne do fórum de Minkaohan.
Setembro 1ő, 2008 no 3:14 am
Damai,
Você f-lo!
Obrigado muito para a tradução. Eu apenas editei o borne para adicionar uma ligação ao fórum de Minkaohan.
Setembro 1ő, 2008 no 3:43 am
Damai,
Meu MAU. Muitas desculpas, senhor/senhora….
Desde que eu estou aqui, deixe-me elaborar apenas um pouco de. Como Oli dito tão bem em uma outra linha:
Em que buddhism é “normativa” para que os budistas vão aproximadamente assaltar outro, destruindo a outra propriedade de pessoa ou queimem outros povos à morte? Onde no trajeto óctuplo fêz Buddha ele mesmo dito nunca que era “normativo” ter “líderes budistas” ou que era “normativo” aceitar ou dar tais títulos ou honras? A conversa sobre o pingamento acima da “do estrume vaca” do desejo humano com “floresce” do Buddhism. Pessoal, eu tenho mais simpatia para as monges Burmese do que aquelas monges pseudo tibetanas envolvidas nos motins e em seus seguidores ocidentais, que não reconheceriam mesmo a iluminação se Buddha ele mesmo vem longitudinalmente e sove que acima do seu você sabe onde.
Eu, tenho demasiado a mesma pergunta com respeito àquelas que se chamam os cidadãos da cristandade. Onde nos acto judiciários santamente ou o ensino e as parábolas gravados do filho manso e humilde de um carpinteiro diga que a encarceração, a tortura e o masacre dos milhões de heretics julgados clero são como o reino de céu é ser construída na terra? Não são o mandato celestial ou a grande comissão assim chamada pelo fundador da religião da remissão da fé, da esperança, do amor e do asolute, validada pela obrigação contratual nova da redenção eterno com o sacrifício do cordeiro do deus, para ser espalhado às extremidades do mundo para incluir toda a raça humana, e para ser unido no espírito da benevolência para resistir o mal da tirania com o sacrifício de auto e não - violência, de modo que o reino de céu possa um dia ser uma realidade na terra? Qualquer coisa brevemente padrões & das práticas encarregados do fundador dos “,” assim falar, é um abberation de real e a opinião verdadeira, é como eu a ver. Conseqüentemente como o homem rico que girou afastado a deploração, “este é os ensinos duros que podem seguir?” maiores respeitos merecidos do que algumas das hipócritas de moeda de dez centavos-um-dúzia que pegam bancos para escutar sermões fáceis.
Setembro 1ő, 2008 no 4:16 am
Pessoal eu penso que não há nada erradamente com a maneira que a religião é aproximada por este borne. A religião é frequentemente útil como um guia para a introspecção do auto - e a introspecção do auto, para mim, é uma viagem que nós podemos todos devotar mais tempo a.
A única vez que a religião se torna um problema é quando é aproveitarado como uma força política que bata oportunista no sentido primordial do pessoa da identidade, fazendo com que os povos se matem em nome dos nós contra eles - bons contra o mal…
Setembro 1ő, 2008 no 4:46 am
Eu penso os primeiros 3 pontos, nessa ordem, estou estrondo-em. Eu penso que a religião é a melhor quando se interioriza, tais que se procura a compreensão crescente entre oneself e sua deidade escolhida. Eu penso que os problemas se levantam quando a religião é exteriorizada, e você começ POV como aqueles que não acreditam no profeta Mohammad são infiel, e aqueles que não acreditam no deus são destinados para o damnation eterno.
Setembro 1ő, 2008 no 7:37 am
Isto é realmente realmente interessante, mas permite que eu, Damai, preencha algum do contexto aqui.
Bobina de Minkaohan um o bastante do sofrimento para ter Putonghua como sua língua preliminar. A língua divide crianças em Xinjiang em um de dois córregos da instrução. Opressivamente esta partilha da língua é igualmente étnica, porque realmente nenhuma criança de Han cresce acima de aprendizagem que o Uighur e a maioria de crianças do Uighur aprendem Putonghua como uma segunda língua. Assim Minkaohan termina acima o cruzamento sobre divisões lingüísticas e étnicas e termina acima o crescimento aculturado acima a mais ambiente de Han. Eu encontrei Minkaohan que realmente não tem nenhuma amigos de Minkaomin do Uighur e não os sente inábil muito em situações sociais do Uighur.
A maioria de Uighurs são muito protetores de sua identidade cultural e étnica. Eu penso que este é em parte porque sentem o defensivo face à migração chinesa de Han e (percebido) poder econômico/político, mas mim igualmente acredita que é um bocado de um traço cultural e que a atitude não seria muito diferente mesmo se não havia nenhum chinês de Han ao redor. Os Uighurs definem sua própria identidade baseada na herança, na língua, em costumes e, como as menções acima do poster, na religião biológicos. Agora de Minkaohan critérios da falta uma já para identificar como o Uighur em um grupo étnico muito autoconsciente - dar acima o Islão também realmente estaria empurrando-o e estaria removendo-se oneself mais distante do tribo.
O poster acima parece ser consideravelmente razoável: a juventude deve poder explorar, a opinião é uma edição pessoal e deve ser conduzida por motriz sinceros. Mas está tomando claramente um tiro naqueles que convertem à cristandade porque vêem alguma oportunidade nela. Do tempo ao tempo em Urumqi eu ouvi a bisbolhetice sobre determinados povos que convertem porque a) os ajudaram a melhorar seu inglês e daqui seus prospetos do trabalho e b) o ajudaram a casar um estrangeiro e a ir no exterior. Eu não posso dizer se qualquer um fêz realmente estas coisas para aquelas razões, mas aquelas histórias são comuns, e aquelas que são suspeitadas de tais coisas enfrentam a mofa e o ostracism.
Setembro 1ő, 2008 no 7:43 am
Eu sou um agnóstico porque eu não tenho nenhum sentido espiritual, mas eu fui à escola paroquial, assim que paguei ocasionalmente a atenção aos artigos religiosos: Ultimamente, eu lanç através de um livro na cristandade: ” O mito de uma nação cristã.” De acordo com Gregory Boyd o autor deste, seu melhor vendedor, diz, quando você olha religiões, olhar em seus fundadores. No caso da cristandade, o fundador é Jesus. Era um completamente diferente de todos os professores religiosos antes e de seu tempo. Befriended as massas pobres, proscritos sociais, coletores de imposto, pescadores, navios de pesca a linha, lepers, intocávéis e confrontou as elites. Era um vagabundo, nunca prendia nem desejava títulos oficiais ou o poder político. Aquelas são as indicações da religião verdadeira. Buddha, eu supor era como aquele. Que Boyd, mim pensa, é provérbio é que se um reivindica ser um cristão, isto é um seguidor do fundador desta fé particular, a seguir uma deve literalmente seguir o passo de esse que professam seguir. Jesus disse seus próximos para amar seu inimigo, que incluiu os romanos, os opressores dos judeus. Disse a visita os prisioneiros, toma das viúvas e os órfão, compartilham de seus pertences. Poderia esta ser a semente do socialismo, mesmo comunismo, a não ser que incorporassem a fé no divino, exceto alguma ambição politcal?
O mito de uma nação cristã por Gregory A. Boyd.
http://www.youtube.com/watch?v=HIWs_G4oJaA
Setembro 1ő, 2008 no 8:42 am
” aqueles que convertem à cristandade porque vêem alguma oportunidade nela. … (a) ajudaram-nos a melhorar seu inglês e daqui seus prospetos do trabalho e (b) ajudaram-no a casar um estrangeiro e a ir no exterior ........
e aqueles que são suspeitadas de tais coisas enfrentam a mofa e o ostracism.”
Antes de Hong Kong experimentado boom económico, eu ouço as organizações religiosas usadas para atrair os locals pobres com refeições livres, filmes livres, pós de leite, arroz, etc. para transformar-se membros. Hoje em dia, é o oposto, as organizações religiosas pedem doações monetory de seus membros. Estes são os dividendos do investimento a longo prazo.
Setembro 1ő, 2008 no 10:32 am
A conversão religiosa é uma proposição do dicy e deve ser desanimada se está na grande escala. Causa somente a divisão comunal.
Setembro 1ő, 2008 no 10:49 am
@S.K. Cheung (e @Netizen)
O que você disse é uma idéia popular, mas eu não penso faço realmente nenhum sentido. Eu penso que é um engano que venha igreja separada de um desejo legítimo 'e state':
“Eu penso que a religião é a melhor quando se interioriza, tais que se procura a compreensão crescente entre oneself e sua deidade escolhida. Eu penso que os problemas se levantam quando a religião é exteriorizada…”
Dois maiores problemas, que revelam junto um preconceito arbitrário, irracional de encontro a determinadas idéias.
(1) duplo standard injusto. Que se eu lhe disse este: “O que quer que você pensa sobre as coisas da maneira realmente seja, você não deve deixá-lo afetar como você se comporta ou se faz decisões ou se tem relacionamentos. Quando você faz decisões e interage com os povos, você deve ignorar o que você pensa, e apenas actua de acordo com algo mais.” Obviamente isso é ridículo, mas aquele é o que a “religião deve somente ser a idéia de um caso confidencial” está dizendo essencialmente.
(2) a “religião” é uma categoria danificada. Vem de uma polarização arbitrária (frequentemente subconsciente) de encontro (ou às vezes para) a determinadas idéias e põr as em uma categoria artificial e irracional chamada religião do `, 'mesmo que muitas delas tenham pouca similaridade a uma outra e mais na terra comum com outras idéias que não são etiquetadas religião do `. 'A única razão que discute o religion do `parece trabalhar é porque nós todos temos uma idéia vaga, geralmente combinada do que nós significamos quando nós dizemos a religião do `. 'Mas não faz realmente muito sentido como uma categoria, e conseqüentemente o `geralmente etiquetado das idéias religioso é sujeito ao tratamento prejudicial injusto. Outras maneiras de categorizar idéias fazem mais sentido, tal como “absolutes” e “não-absolutes.”
@Netizen
“A conversão religiosa é uma proposição do dicy e deve ser desanimada se está na grande escala. Causa somente a divisão comunal.”
Se o problema é divisão comunal, a seguir não a conversão de grande escala seria melhor, porque é mais de um evento comunal?
Isto soa quase como dizer povos não deve pensar para se porque pôde fazer o 不好意思 na comunidade se alguém expressou uma idéia independente, contrária. Se contrário as opiniões são que grande um negócio, o problema é com a natureza da comunidade que não pode segurar as opiniões, não com a habilidade dos povos de pensar para se.
Setembro 1ő, 2008 no 10:50 am
Primeiramente, eu concordo basicamente com a suposição do autor que quando os povos estão decidindo para se o que a acreditar sobre o mundo, ele são os melhores de decidir isso baseado em o que você pensa é a verdade. O `Believing algo para as vantagens faz realmente a pouco o sentido, porque “crentes [cristãos] oportunistas” como definidos pelo autor (o Christians') do arroz do `do aka não faz verdadeiramente believe do `a vida e os ensinos de Jesus - apenas estão fazendo uma afiliação com um grupo social vantajoso. O que pensam verdadeiramente sobre o mundo é revelado por suas escolhas e ações - neste caso oportunismo - apenas como como toda nossa opinião verdadeira é revelada. Em segundo, eu concordo que a introdução irreflectida de coisas unbeneficial e o superficial, passando modas passageiras e idéias não são valor o traumatismo que causa aos povos/famílias cujas identidade e a maneira de vida é mudada de repente dràstica.
Mas estes acordos gerais de lado, eu penso que este artigo tem problemas muito grandes de um par.
1. As culturas estão mudando sempre, e não há nada que nós podemos realmente fazer sobre ele. As perguntas sobre o que devem e não devem ser feitas em uma situação dada são ainda relevantes, mas não pararão a mudança. As forças estão no trabalho que ninguém podem parar (como a economia macro e a degradação ambiental). Boicote toda que uma religião particular você quer, mas a cultura será mudada dràstica, de um modo ou de outro.
2. Como podemos nós dizer motriz verdadeiros de uma pessoa? Frequentemente os povos eles mesmos não sabem seus motriz verdadeiros, e geralmente nossos motriz para fazer qualquer coisa são misturados. Assim o `opor o belief oportunista - fino. Mas apenas que estão propor fazer? Eu sou todo para que os povos encorajadores pensem crìtica, façam boas perguntas, e tomem suas idéias de exploração do tempo, mas que em seguida isso? (Mesmo promover essa sugestão seria uma importação dealteração em muitas áreas que se tornaram fora da influência da iluminação ocidental.) Nós estamos indo opr os povos que nós julg como o pensamento de seus pensamentos para as razões erradas? Como nós os opor? Molde-os fora de nossa identidade grupo cultural/étnico? E como somos nós para decidir o que as razões direitas são? Adicionalmente, a natureza particular das idéias específicas na pergunta pôde na parte determinar razões legítimas e não-legítimas para essa opinião. Na maioria dos casos, é demasiado arrogante supr que nós sabemos porque alguma outra pessoa “realmente” convertido aos motriz do pessoa do X. não é aquele simplista, e mudam sobre o tempo.
3. É (subconsciously?) inclinado de encontro (outro?) religião. Eu não significo que o autor é um ateu irracional ou anti-Christian ou qualquer outra coisa semelhante. Eu significo que o artigo separa para fora determinados tipos das opiniões sobre o mundo e das maneiras de vida (chamada aqui religion') do `em sua própria categoria artificial e improfícuo. Mas que sobre a riqueza e o progresso econômico, standard de vida mais elevados? Dispositivos elétricos? Tevê? Carros? Internet? Viagem aérea? Instrução da universidade? Para não mencionar valores goste da igualdade de género, direitos individuais básicos, ou o debate sobre o conservador e o liberal aproxima-se ao governo e à economia? Introduzindo qualqueras um coisas em um pessoa que o grupo alterará irreparàvel suas cultura e identidade, ou como Netizen K disse, “cause a divisão comunal.” Devemos nós aplicar o tratamento que nós damos a determinadas idéias etiquetados o `outras religiões a todas idéias e coisas extrangeiras poderosos restantes também, e opor a perseguição/promoção destas coisas a menos que forem levados a cabo fora dos motriz do good do `?
4. Se mudar sua opinião é equivalente a separar suas ligações com seu origem étnica (porque é em muitos casos), a seguir o problema é o relacionamento disfuncional entre identidades étnicas e religiosas - talvez uma identidade religiosa ou a outra idéia (escolha) têm andado às cavalitas impròpria em uma identidade biológica (nenhuma escolha). Quando a distinção entre o que devem ser uma escolha e o que não pode ser uma escolha começ borrada, nós temos muito um problema grave. Os povos devem poder redefinir sua própria identidade e a parte de seu grupo que eles mesmos compreendem como vêem cabido. Eu imagino que o autor concordaria com o este. (As crianças, naturalmente, são uma matéria ligeiramente diferente.)
(picosegundo - eu realizo que o que nós chamamos frequentemente um religion do `não pode ser reduzido meramente a uma idéia. minha escolha da palavra aqui é apenas para a conveniência.)
Setembro 1ő, 2008 no 11:01 am
Joel,
A grande escala é diferente da venda por atacado. Muitos países europeus têm problemas com grande número de muçulmanos em seu mids. Embora nao devido à conversão, o problema da harmonia comunal é evidente, se uma não faz sua cabeça na areia.
Setembro 1ő, 2008 no 6:03 pm
Eu penso para muitos povos, não apenas alguns dos comentadores aqui, tenho uma dificuldade compreendendo afiliação biológica/étnica com a religião. Em épocas antigas e em determinadas culturas, este não seria um problema. Suporte então, muitas comunidades eram completamente distinict de se, mesmo se deixa para os dizer eram somente so-so kms distante. Cada um teve sua própria deidade particular à adoração e aos costumes (muitos aspectos da “cultura ") que eram particulares ao seus próprios. Todo o viajante que permanecesse entre eles, e era disposto seguir seu detalhe maneira-daqui que adora sua deidade, seria adotado pela comunidade e transformar-se um membro integral de seu tribo. Eu li em linha que esta era a origem da conversão.
Como Joel disse, mudança das culturas fora do tempo estipulado mas igualmente a opinião comum e idéias. Nenhuma dúvida com globalização, o esforço da modernidade e devido à história, muitas em torno do mundo está compartilhando de determinados sonhos similares, em seu próprio sentido original. Um dos problemas que nós temos está olhando outro com uma torção moderno-temporal (eu diria diagonalmente mas eu sei que as conotações negativas muitos têm com este termo). Para algum, é normal, quase natural, para outro talvez não tanto. Muitos aspectos do que muitos consideraram modernidade, como carros, viagem aérea, instrução de T.V. e tais são considerados como o comentário. Dependendo quem, um podem quase discutir de você não precise de misturar a opinião com eles ou para usar-se apenas o que é apropriada… filtre para fora o descanso. Entretanto, determinadas coisas são universais porque acontece em toda parte, e há realmente pouco a que toda a religião ou cultura particular podem reivindicar.
Setembro 1ő, 2008 no 7:26 pm
Quando a religião está sendo introduzida no mercado como os meios do ganho sociais/econômico/vantagens académicos, a seguir é já corrompida e mostrando que é não religião verdadeira mas beliefism fácil. Eu concordo com o escritor de Uigher que é uma descrição justa para chamar algum que “converta” como oportunistas da opinião.
Eu conheci um oficial do exército americano que vivesse e desempenhasse serviços em Rússia há muitos anos, na era do Glasnost. Disse histórias dos líderes do russo que fingem a conversão do católico ou do protestante a fim garner o favor com ocidentais.
Em minha garganta das madeiras nós chamamos esta sorte dos fenômenos, religião do Jailhouse.
A religião verdadeira é revelada em como os povos que não têm nenhum poder são tratados por seguidores dessa religião. Eu não me importo como falso alguém se comporta. Eu quero saber tratam sua senhora de limpeza e os pedintes que da rua andam por diário.
Setembro 1ő, 2008 no 10:39 pm
Deixe-me primeiro dizer que eu estou de encontro aos ataques na fé religiosa, de encontro à limitação do conjunto religioso sem boa causa, e de encontro à idéia que a separação de igreja e estado necessita ter um povo mantido longe da instrução religiosa. Todos os mesmos, I, e, eu acredito, a maioria dos expats em China, detesto os missionários. São, nos homens principais, novos que parecem muito afiados às mulheres novas impressionáveas do convert do `. A maioria que eu encontrei era os estudantes chineses que não se incomodaram mesmo atender a classes, eles era principalmente Texans mas havia igualmente alguns do Columbia Britânica assim como outros lugares. Seu conhecimento da Bíblia pareceu mínimo, com esses que eu falei convenientemente a ser ignorante mesmo de alguma da escritura a mais conhecida (” rendição até Caesar isso que é Caesar” por exemplo). O mais maus eram os Mormons, que em Formosa insistem na montada ao redor nas bicicletas que desgastam as camisas brancas, laços pretos e calças, e emblemas do desgaste que identificam os como o `Elder (porque um amigo meu disse “mais velho do que quem? ") - seus conversos no cano principal pareceram consistir em mulheres de meia idade sós. Estes povos vêem seu trabalho como 'espalhando o truth', mas preferivelmente o resultado principal de seus esforços é, como S.K. Cheung disse, “de-bunk com seu próprio beliche”.
Setembro 18o, 2008 no 3:38 am
FOARP,
” Eu, e, mim acredito, a maioria dos expats em China, detesto os missionários. São, nos homens principais, novos que parecem muito afiados às mulheres novas impressionáveas do convert do `.”
Yikes! São vindos pensar dele, você direito. Agora que você o mencionou, eu recordo falar a duas senhoras chinesas do negócio o ano passado quem me disse que tinha encontrado a alegria e a paz com a fé no deus que riqueza e união não os abençoou com. Despejou-os tinha-se juntado à seita da testemunha de Jehovah. Mim recordam mim mesmopensar-, agora, por que estes inteligentes, bom fora (mesmo bonito) das mulheres à moda cairiam para tal absurdo? Naturalmente eu não respondi a seus “witnessings,” favoràvel e assim que pararam de contatar-me. A nada, um deles era realmente atrativa demasiado.
Mesmo como um não-seguidor de toda a religião eu mesmo, eu tive sempre grandes respeitos para os practicians de religiões verdadeiras. Por exemplo, o expat & os missionários locais, especial nos dias velhos da era dos séculos de pre-20th, eram muito involvidos no trabalho social. Os missionários e os laymen religiosos foram conhecidos para ser recursos humanos consistentes e de confiança com padrões morais elevados. Contribuíram bastante ao realce do altruísmo intercultural, promoveram as artes, participadas em trabalhos da caridade e lutadas por direitas humanas. Missionários [eram] altamente - eruditos e cientistas respeitados que foram dedicados à instrução de povos comuns. Muitos ajudados a estabelecer orfanatos, hospitais construídos. Muitos ajudados a escrever & estabeleceram programas scholastic e académicos eficazes. Os missionários foram conhecidos para ser generosos em compartilhar seus tempo e repousos. Compartilharam e seriram com as descobertas novas, tais como as ciências modernas da medicina, métodos inovativos arquitectónicos e de engenharia, intercâmbios culturais extremamente promovidos, particular na língua de expansão e consciência e habilidades culturais, etc. Rectifique certamente a religião, se seja do oeste ou do leste, são revelados por sua ação da caridade na ajuda e em autorizar o impotente. Os seguidores das religiões foram ensinados NUNCA jogar o deus, como o juiz e o júri ou revolucionários políticos - eis porque eu não tenho nenhum paciência nem respeito para monges violentas, evangelistas fundamentalistas convencidos/televangalists, ou deie-mongering rabinos, cleros revangeful ou seitas religiosas antigovernamentais do que persuations.
Setembro 18o, 2008 no 4:09 am
“6.) O Islão tem-se transformado já o componente do valor do núcleo na cultura tradicional de muitas afiliações étnicas, incluindo o Uighur, assim como outro. Abandonar o Islão é equivalente a separar a ligação com seu origem étnica. Hoje é a religião que é abandonada; amanhã talvez é nossa afiliação étnica.”
Eu penso que este é o ponto central do autor. Os outros pontos são significados moldar 6 e demonstrar ao leitor que o autor deseja ter um diálogo equilibrado e razoável. Interessante, é um de somente dois pontos quando o autor se inclui realmente, “nossa afiliação étnica”, é a segunda vez o ponto 7 quando indic que “nós não devemos” (estava lá mais ao borne original?).
Em minha opinião, os estados do autor no ponto 6 que, porque o Islão é do “o componente do valor núcleo” dos uighurs, muitos não fazem sensação do *currently* podem confortavelmente sustentar sua identidade cultural ou étnica em uma sociedade cada vez mais secularized e diversa. Conseqüentemente, as limitações na prática de sua fé são muito um tema delicado.
No ponto 7 aceita as mudanças está ocorrendo, recoginzes o valor de uma sociedade temporal, e indic que “nós” devemos ser como a aceitação de outro como “nós” a desejamos ser de nós.
Eu penso que este é um borne maravilhoso total e não vê nenhuma polarização da parte do autor. Se qualquer coisa, mim recomendaria o estado do autor especificamente que “a opinião verdadeira” não tem que significar a crença religiosa. Desse modo reconhecendo que um indivíduo pode cobble junto seus valores dos vários sistemas, temporal e/ou religioso. Na extremidade, não é que o que os fundadores dos vários governos e religiões do mundo fizeram?
** Finalmente, eu penso que a observação do autor no ponto 5 fornece uma paralela interessante às discussões que nós tivemos em sistemas de governo de deferimento.
Setembro 18o, 2008 no 4:30 am
FOARP disse que exatamente eu quis dizer. Mas eu não posso ajuda da dactilografia imóvel dentro.
Mesmos que FOARP, eu direi que o mesmos” primeiros dizem que eu estou de encontro aos ataques na fé religiosa”
anos há quando eu apenas cheguei e mim falou mal o inglês (somente poderia ler.), havia os blocos de uma igreja de Mormon dois longe de onde eu estava vivendo. Havia sempre um grupo de meninos com “as camisas brancas, laços e calças preta, e emblemas do desgaste que identificam as como o `Elder” que está na rua que tenta falar aos povos. Muitos deles podiam falar o mandarino. a maioria deles eram de America do Norte. Disseram-me que a igreja teve “a classe inglesa livre cada semana” qual era que I necessário. Eu fui à classe inglesa e a missa uma vez e encontrado mais dos conversores novos era nova às mulheres chinesas envelhecidas meados de. É apenas natureza que as mulheres são estejam convencidas facilmente por homens novos, puros, polidos, agradáveis. Actualmente parecem ter mais chinês que os meninos de América se juntaram aos missionários.
Eu tenho poucos amigos que vão à igreja (chinesa) anglicana local cada domingo por poucos anos. Eu tive um bate-papo com eles semanas há aproximadamente o Bibile e encontrado souberam muito pouco da Bíblia após os anos de serviço de domingo. Minha suposição é muitos dos conversores chineses aqui apenas usa o serviço de domingo como uma sorte do recolhimento da comunidade/amigos que não é uma coisa má. os miúdos jogam junto. Os adultos conversam, cantam e têm o almoço junto.
Setembro 18o, 2008 no 4:41 am
@Ted dito “mais ao borne original?”
Eu estou receoso não. Se você leu chineses, o Admin põr o borne original (no chinês) sobre a sessão chinesa deste blogue com poucos outros bornes do mesmo autor.
Setembro 18o, 2008 no 4:55 am
É provavelmente não intencional mas a impressão que eu estou começ sempre que eu leio artigos como este e as reações/comentário para ele, eles pareço inclinar-se muito ou emfatizar nas religiões bíblicas como a cristandade e o Islão. Mesmo que muitos digam suas palavras são significadas para todas as religiões, mim pensam que há umas distinções significativas entre todo até certo ponto onde nós não podemos os considerar junto todo o tempo.
Se um era ler acima na história, você pode realmente ver como não apenas culturas, mas religiões elas mesmas mudadas muito sobre o tempo. Igualmente o conceito da religião também. No passado, não apenas com Islão, mas igualmente cristandade, religião-cultura/vida política eram às vezes, inseperatable. Sua identidade foi selada com ela e apesar da imagem temporal muitas querem retratar hoje, lá são tão muitos aspectos desta que ainda sobrevive. Eu não sei quanto dele é verdadeiro, mas muitas “das religiões pagãs” ou indígenas que começ absorvidas por Cristandade e por Islão foram articuladas com ele. Imaginitively que fala, eu penso se Jesus e muitos dos cristãos adiantados deviam ver como suas práticas se tornaram hoje, mim pensam honesta que pôde querer separar ele mesmo dela ou centrado exclusivamente sobre a caridade um pouco do que os rituais e o salvação (que de minhas experiências pessoais, tiveram mais similaridades a um “seguro ").
Põr de lado as edições turbulentas, muitas atividades que Hongkonger mencionou são particular conhecidas.
Setembro 18o, 2008 no 5:08 am
BMY,
Hey, classes inglesas livres, que é grande. Todas as cordas uniram?
Que país você está falando sobre? Inglaterra que eu supor? Eu usei-me para gostar de visitar também igrejas anglicanas/católicas em Hong Kong, para minha dose semanal de práticas deescuta. A coisa era, povos
tendeu a ser amigável e convidou-me logo a seus repousos para estudos da Bíblia. Homem, eu recordo este par de Malaysia/Singapore - OMG, seriu o melhores caril e material em seus recolhimentos home. E havia este gajo de… não pode recordar se era dos E.U. ou do Reino Unido. Teve centenas de filmes em discos ao laser em seus apartamento e vinho fino e liquer demasiado. Isto realizava-se antes dos dias de DVD. A coisa engraçada era, mim não recorda qualquer coisa sobre o que foi discutido agora, mas I recorda sure as refeições. Eu igualmente fiz completamente alguns amigos. Alguns deles eram os povos ricos, que um caixeiro júnior pobre gosta de me não naquele tempo sonho ousado de fazer o conhecimento com deixou sozinho para ser seus convidados. Mas por outro lado, todas as boas coisas devem vir a uma extremidade. Como 1997 aproximou-se, quase todos estes amigos meus da igreja começados gradualmente sair da HK. E o uau, de que realizava-se sobre onze anos há!
Mas não os Mormons, embora. Mantêm-se vir. Eu ver estas “pessoas idosas novas” cada onde no SAR ainda, mas nelas me aproximaram nunca uma vez todos estes anos. Eu falei nunca realmente a um Mormon~!
Eu supor que eu não devo olhar acessível ou crédulo ou o que quer que. Eu não me ocuparia conversar com as meninas do Mormon, embora (alguns são muito bonitos) mas por outro lado eu compreendo que estão concedidas somente aproximar os mesmos alvos do sexo. Oh bom.
Setembro 18o, 2008 no 6:21 am
A Joel #11:
““O que quer que você pensa sobre a maneira que as coisas são realmente, você não deve deixá-la afetar como você se comporta ou se faz decisões ou se tem relacionamentos. Quando você faz decisões e interage com os povos, você deve ignorar o que você pensa, e apenas actua de acordo com algo mais.” - você é o um sentido de factura.
Quando eu digo interiorize, um pode fazê-los com sua compreensão de sua fé entretanto por favor. Assim se um quer deixar a influência da religião seu comportamento, ou sua tomada de decisão, ou suas interações pessoais, que é inteiramente para que decidam.
Mas isso não deve ser exteriorizado, de modo que um não possa nem não deva esperar outro se comportar, fazer decisões, ou interagir usando os mesmos parâmetros. Ou seja é muito bem para que você subscreva-lhe, mas não espera necessariamente outro compartilhar de seus entusiasmos. Aquele é o que a “religião deve ser meios de um caso confidencial” realmente.
Setembro 18o, 2008 no 6:25 am
@Hongkonger: Eu falei aos Mormons uma vez, e o menino, era que uma experiência estranha.
Eu estava indo logo para trás a China, e dado uma volta ao redor na área de um estudante em minha cidade natal em Sweden quando eu vi dois homens novos em alguma sorte dos uniformes que andam para mim. Um andou-me sobre e disse-o, no sueco com um acento americano pesado:
- Sapatas que agradáveis você começ lá!
Então outro perguntou-me que onde eu pensei eram de. Eu disse os E.U.
- Onde nos E.U., você pensa?
Eu ainda não figurei que para fora eram mormons, mas viam que tiveram títulos em seus ternos, o “primeiro portal” e o “segundo portal”, respectivamente (não peça). Então um deles disse:
- Salt Lake City, Utá. Você sabe sobre esse lugar?
Estava começ divertido neste momento, mas eu mantive minhas maneiras e disse-as: - Er, sim, eu conheço o lugar.
- O deus tem uma mensagem muito importante para você. Você gosta de ouvi-la?
Eu disse polidamente que eu estaria muito interessado, mas eu tive uma barra-ônibus a travar.
- Mas deus quê-lo realmente ouvir isto.
- Eu sou pesaroso, eu disse, mim realmente tenho que funcionar a essa barra-ônibus.
Assim eu disse-lhes adeus e sai-o. Mais tarde eu pensei às vezes - se o deus teve realmente uma mensagem para mim, e eu escolhi a barra-ônibus preferivelmente, mim tenho realmente minhas prioridades erradamente.
Setembro 18o, 2008 no 6:55 am
A Wukailong:
isso soa muito como as visitas que de porta-à-porta nós começ das testemunhas de Jehovah. Igualmente viajam em pares.
Talvez a mensagem do deus para você que a hora era que você realmente necessário de travar essa barra-ônibus… e assim você foi travá-la. O retrocesso real seria pensar sobre como sua vida pôde ser diferente o teve não travado lhe.
Setembro 18o, 2008 no 7:00 am
@wkl: Assim eu disse-lhes adeus e sai-o. Mais tarde eu pensei às vezes - se o deus teve realmente uma mensagem para mim, e eu escolhi a barra-ônibus preferivelmente, mim tenho realmente minhas prioridades erradamente.
LOL
Quando eu vivi em Hong Kong para sempre há mim colidiria às vezes em um missionário novo da fêmea do Mormon. Naquele tempo (para sempre há) não havia muitos ocidentais em minha área. Assim eu estava completamente interessado na conexão a uma outra mulher americana que vivesse em TAI Po como eu era. Uma noite eu introduzi-me a ela. Introduziu seu auto no tipo como a irmã quem quer que. Eu ignorei o título da irmã e conversar feliz manteve-se perguntar-lhe que, “deixe-nos reunir algum dia para o café.” Cada vez que me corrigiria, para endereçar-me por favor como a irmã.
Finalmente eu tive que perguntar-lhe. “Porque a obrigação mim o chama irmã?”
“Porque eu estou aqui serir o deus para dois anos assim que endereçamento de mim porque a irmã é um lembrete que eu devotasse dois anos de serviço a ele.”
Sendo o snarky, a mulher que franco eu sou mim respondeu, “bem, eu devotei minha vida inteira ao deus e você não tem que chamar-me irmã. Mas você quer reunir de qualquer maneira para o café?”
Fundiu-me fora em seguida que última observação. Eu figurei que eu era apenas demasiado snipey sobre a chamar-me-irmã-coisa inteira. Até que alvorecer em mim: oh yeah, os mormons não bebem o café. Evitam o caffiene.
E aquele era aquele. Mim, o café de fala rápido bebendo a menina de Vegas incapaz de acoplar com sucesso com uma virgem falso do caffiene de Utá.
Setembro 18o, 2008 no 1:24 pm
@Hongkonger - não me começ o erro, os missionários cristãos e as caridades fazem muito trabalho do bom no terceiro mundo, e em muitas partes de África estão a única fonte fidedigna de instrução ou o tratamento médico. Em China, entretanto, são proibidos do funcionamento abertamente e podem somente vir dentro no pretexto de estudar o chinês, não fazem nenhum trabalho do bom, e nenhuns de esses que eu me encontrei tiveram mesmo que muito conhecimento da Bíblia. Os Mormons estão em uma liga completamente diferente, eu sou inconsciente deles nunca que conduzem muito na maneira de trabalho caritativo, e sua aparência externa é ridícula. Entretanto, tão irritante como eu encontro estes povos, eu ainda não concordo com a proibição com suas atividades.
Setembro 18o, 2008 no 3:13 pm
Proibição quem, e de que atividades? Você significa o proselitismo?
Falando do proselitismo, eu compreendo que está certamente de encontro à lei a fazer prosélitos em Greece, o berço da civilização ocidental, da democracia e da fé da igreja ortodoxa.
Talvez você está referindo algo mais. Se tão apenas ignore meu comentário de seguimento:
Casualmente, a millionth Bíblia 50 impressa em China - sim, as 50.000.000 Bíblias de fazer-em-China - rolou fora das imprensas em Nanjing, dezembro em 8, 2007. Ao contrário no oeste onde a sociedade da igreja está declinando realmente, há agora em crescimento e em revitalização inauditos da igreja de China com as igrejas que estão sendo reabertas, e construídas recentemente em uma taxa constante de 50 edifícios de igreja por o mês por quase três décadas. Você faz a matemática.
O ministério global unido da igreja metodista: http://gbgm-umc.org/global_news/full_article.cfm?articleid=4822
“Depois que a revolução cultural terminada e as igrejas começaram a reabrir em 1979, a prioridade a mais imediata era a impressão das Bíblias, começ a escritura nas mãos de cristãos chineses,” explica o Rev. Dr. Cao Shengjie, presidente do Conselho do cristão de China.
No princípio dos anos 80 os líderes cristãos do protestante desafiaram o governo que desde que os cidadãos de China tinham tido restaurado a eles os direitos constitucionais à liberdade religiosa, o governo teve a responsabilidade fornecer facilidades de modo que a igreja pudesse imprimir escrituras cristãs, especificamente a Bíblia santamente. O governo concordou e naquele princípio onde mesmo as primeiras Bíblias imprimiram em China após a era da revolução cultural veio fora das únicas imprensas disponíveis naquele tempo, possuído pelo exército de libertação de pessoa.
Setembro 18o, 2008 no 5:51 pm
o @Hongkonger - de um lado, se eu estive fora de KFC no canto de Shiziqiao e de Hunan Lu em Nanjing que distribuo folhetos que digo que Jesus pode o conservar, eu começ meu burro prendido - isto é a proibição que eu falei aproximadamente. E eu supor que eu devo ter faltado o bocado onde eu escrevi o `China sou o único lugar onde este happens', porque o fato que algo acontece em Greece me faz, um cidadão britânico que nunca fosse a Greece, culpado de aplicar um duplo standard.
Na realidade, a lei grega tem que ser interpretada à luz da Convenção Europeia de Direitos Humanos, e de acordo com Howard M. Friedman, um professor de direito na universidade de Toledo, simplesmente se aplica onde o proselytisation não é “secreto ou coercitivo”. De acordo com as cortes gregas, onde o proselytisation está “aberto” é permitida:
http://religionclause.blogspot.com/2008/08/greek-court-acquits-missionary-on.html
Ainda, eu não ver porque deve haver uma proibição no proselytisation “secreto”, e há outras leis que cobrem o comportamento “coercitivo”, mas contanto que Greece cumpre suas responsabilidades sob o ECHR, eu não ver nenhum problema com políticas do esse governo.
Assim conseqüentemente, parece que você é completamente errado, Greece não tem uma proibição no proselytisation por si mesmo.
Como uma nota lateral, para aqueles que pensam de Human Rights Watch e da amnistia enquanto as ferramentas do CIA usadas especial slandering China, lêem os relatórios destas organizações na situação das direitas humanas “no berço da civilização ocidental, da democracia e da fé da igreja ortodoxa”:
http://hrw.org/doc/?t=europe&c=greece&document_limit=20,20
http://thereport.amnesty.org/eng/Regions/Europe-and-Central-Asia/Greece
Setembro 18o, 2008 no 8:04 pm
Hmm… eu não sou certo inteiramente mas eu ouvi outros lugares onde o proselitismo não é permitido. Não saiba se é pela lei ou se algumas autoridades se usam determinados aspectos das leis justificaram suas ações. Um de meus colegas de Arábia Saudita (não é saudi mas um dos miúdos americanos que cresceram acima lá… basicamente vive lá por muito tempo) mencionou algo similar a mim.
Eu supor que depende como e onde você está fazendo este tipo de trabalho. Às vezes pode perturbar ou muito confundir em alguns lugares públicos.
Setembro 18o, 2008 no 10:19 pm
FOARP: “você é completamente errado, Greece não tem uma proibição no proselytisation por si mesmo. ”
Aprovação, eu estou fresco com aquele, assim, ele sou apenas uma pergunta do incovenience em Greece para os proselytizers (é que uma palavra?)
Assim, as vistas aprovadas no proselitismo diferem radical. Alguns sentem que a liberdade de expressão deve não ter nenhum limite e que virtualmente qualquer um, em qualquer lugar devem ter a direita falar sobre qualquer coisa que vêem cabido. Outro vêem todas as sortes do proselitismo como um incômodo e uma intrusão e gostá-las-iam de ver que restringiram, completamente ou a uma arena limitada. É uma pergunta da direita percebida de uma pessoa expressar o seu vista-contra a direita percebida de uma pessoa não ser expor às vistas que ou não desejam ouvir. Este é tipo como da proibição do fumo em locais de encontro públicos na HK e eu compreendo EUA. Eu não supor que lá é uma proibição das sortes em Europa, é lá? Pessoal, eu realmente não me ocupo da rua que preaching, eu tinha-os encontrado entertaining às vezes, mas outro é referido sobre suas crianças e adolescentes, eu supor.
De um ponto de vista legal parece estar determinados critérios na distinção lícita do proselitismo ilícito:
O pacto internacional em estados civis e dos direitos políticos do artigo 18; bem, de modo a não o furar com detalhes aqui é um exemplo:
A liberdade para manifestar sua religião ou opinião pode ser sujeita somente a limitações como são prescritos pela lei e são necessária para proteger a segurança pública, a ordem, a saúde, ou as morais ou os direitos fundamentais e as liberdades de outro. Consideravelmente fresco.
Setembro 18o, 2008 no 10:49 pm
Discurso do C mim de A….Quando o CIA foi lanç em 1947 no início da guerra fria, estes pioneiros sentiram que tiveram a direita e o dever manipular secreta as massas para o bom maior. Ao lado daqueles jogos de moralidade gregos e injunções bíblicas, nós somos lembrados igualmente pela história própria que o uso de meios não-éticos conseguir uma extremidade digna pode ser autodestrutivo. O poder, é isolado por definição dos sinais de correcção da desaprovação externa. Ou talvez o sentimento do mal da luta cabe tão confortavelmente, isso que é difícil verter mesmo depois que as circunstâncias objetivas mudam. Por mid-1953 o departamento estava operando-se com 7.200 pessoais e 74 por cento do orçamento total do CIA.
A rede global Do CIA financiou as eleições italianas em 1948, emitiu equipes paramilitares em Albânia, chinês nacionalista treinado em Formosa, e o dinheiro bombeado no congresso para a liberdade cultural, a associação nacional do estudante, e o centro para o International estuda no MIT. Os líderes e as associações de trabalhadores em subsídios recebidos ocidentais de Europa, e o rádio chave livre Europa e a liberdade de rádio foram lanç. O Wurlitzer, um órgão projetado para produções da película, podia imitar sons tais como a chuva, o trovão, ou um auto chifre. O C EU A estava no teclado, dirigindo a história. Os etos da luta de encontro ao fascismo transferiram na luta de encontro ao comunismo godless - sim, comunismo a ideologia, mas não anymore. China, por exemplo, dublada uma vez como China atheistic, é segundo as informações recebidas ter a maiores diversidade, atividades e practicians religiosos do que por exemplo o continente de Europa. Allah seja elogiado, Halelujah, 阿弥托佛, shaka~!
Setembro 19o, 2008 no 3:09 am
Por que é a religião na perseguição do mau da força mas a religião na perseguição da identidade étnica boas? Meus proclivities pessoais conduzem-me ser interessados em nenhuns. Entretanto, eu não sou certo que um ou outro caso significa necessariamente que a fé de uma pessoa é desonesta. Supor alguém convertido à cristandade e explicou-se com a lógica, “os países cristãos tendem a ser mais fortes e mais ricos do que os países muçulmanos do mundo. Desde que o deus é a régua do mundo, este implica que o deus favorece os países cristãos, que implica que a religião cristã é mais agradável ao deus. Conseqüentemente, eu converti à cristandade nas esperanças de receber as bênçãos duplas do favor do deus na eternidade assim como a segurança e a prosperidade nesta vida.” Eu não concordo realmente com a conclusão, mas eu não posso dizer a lógica flawed mal. Dado algumas premisoes básicas, essa pessoa fêz uma análise apreciável da situação.
À excepção do esse, eu penso que o autor faz alguns bons pontos.
Setembro 19o, 2008 no 4:48 am
Não é bom ou mau por si mesmo, mas mais como aquele é como a vida era para muitos-especial dentro o passado. Também, a religião é vista diferentemente em diversas partes do mundo. Aquele é igualmente uma da razão pela qual eu penso que olhando povos de uma perspectiva suposta “temporal-moderna” inteiramente não pode ser útil em compreender outro.
Um dos pontos Otto feito a respeito do quantos povos e eu testemunho pessoal a cristandade estava sendo perseguição… como o ganho de bênçãos e favores ou segurança e tais (ou então para alguma opinião); provavelmente para a maioria de nós que lêem e comentam neste blogue, faz o sentido mas para outro é absurb. Os povos que tomam a religião seriamente vêem as coisas nao necessárias em uma luz extrema mas em uma outra perspectiva.
Por exemplo, uma das fé monotheistic (talvez mais) não tem nem não coloc a importância na dualidade do deus… bom contra o mal. O deus não é um, lá é nenhum outro poder. Não fazem o sentido em fazer tal confissão da fé ou outras ações religiosas que os povos associam normalmente com a cristandade. Há-lhe muito mais mas este é apenas um detalhe que pequeno eu quero adicionar em remover alguns seixos da montanha relativos ao tópico.
Esta é igualmente uma das razões significativas pelas quais eu não recomendaria considerar todas as religiões junto ao discutir tópicos gosto disto.
Setembro 19o, 2008 no 7:04 am
“Que é igualmente uma da razão pela qual eu penso olhando povos de um suposta “temporal-moderno a” perspectiva inteiramente não pode ser útil em compreender outro.”
Eu concordo com o aquele. Antes de mais nada você precisa de compreender como outro pensa, e para uma pessoa profundamente religiosa, coisas como a separação entre a igreja e estado, ou a idéia que a religião é confidencial, pôde apenas parecer errada. Aquela não é nenhuma razão não ao estado separado e à igreja, mas nós devemos estar cientes que muitos povos pensam como aquele.
Se nós queremos estados seculares, eu penso que nós devemos admitir que nós não queremos povos ser fundamentalistas, ou queremos-lhes somente ser uma minoria.
Setembro 19o, 2008 no 9:55 am
Wukailong di-lo bem, “se nós queremos estados seculares, mim pensa que nós devemos admitir que nós não queremos povos ser fundamentalistas, ou queremo-los somente ser uma minoria.”
Aqui, em China, nós somos um estado secular, onde a lei proiba o proselytisation público, em linha reta e simples. Há naturalmente outras formas de governo que igualmente limitam tais atividades, a saber determinados estados islâmicos de Theocractic, e mesmo a cristandade assim chamada de América onde há mesmo da “os estados Bíblia-Correia.”
O que vem imediatamente se ocupar é, infelizmente, o milênio ou os conflitos infernais tão longos entre estas duas teocracias. No mundo atual, eu penso que os grupos de terrorista fundamentalistas relativamente mais fracos com sua matança da escala menor levam a cabo dentro para a vingança contra as matanças super do terrorista levam a cabo dentro para a mostra da força para scare e para continuar a oppress é AMBA a anti-religião. Muito dos terroristas islâmicos da animosidade profunda sente para América, por exemplo, uma Cristão-Nação assim chamada, é abastecido por uma memória cultural do que os soldados da cristandade fizeram aos muçulmanos durante as cruzadas, e, que o rancor religioso profundamente encaixado ressurrected facilmente enmass seja ele com o effrontery de uma invasão militar, ou o tratamento cruel e humilhando de prisioneiros iraquianos por soldados de alguns E.U. em Abu Gharib, uma nota de imprensa diagonal cada bnow e então, ou um homicídio do proxy, um golpe ou umas ações militares. Isto é o lugar onde eu concordo com a pergunta-statment parcial de Otto Kerner que a “religião na perseguição do mau da força [é].” Mas mais importante, eu aprecio ainda mais com sentimento de Daniel, “isto sou igualmente uma das razões significativas pelas quais eu não recomendaria considerar todas as religiões junto ao discutir tópicos gosto disto.”
Verdadeiramente, se há um deus, meu somente pedido da oração está aquele em sua grandeza - satisfazer deixou os seguidores de todas as religiões aprender amar isto embora vida temporal, quando o descanso do mundo temporal ser respeitoso e honrar as escolhas de cada pessoa; que a raça humana futura verdadeiramente, para sempre, viverá na paz e na harmonia neste nosso somente home, nossa terra azul fantástica, encantadora.
Setembro 19o, 2008 no 5:24 pm
Eu penso antes que outro comece rambling fora, deixei-me dizer uma coisa. Se você começ o grande bastante número de devotos religiosos genuínos que praticam e que comemoram sua opinião junto, de um modo ou de outro, terá um efeito em povos em torno de -religioso ou não. Algumas religiões não são tão limitadas quanto outro onde suas atividades são confinadas um tanto aos determinados dias e posições. Naturalmente, isto depende realmente dos devotos eles mesmos e a interpretação alguns pode dizer.
Eu concordo com o quase tudo com Hong Kong exceto mim ainda preciso de dizer que um está ainda livre fazer tais atividades nos Estados Unidos, mesmo na “Bíblia-correia”. É mais como algum refrão ele mesmo para fazer assim o voluntário, por causa do senso comum e das “vibrações” do ambiente. Não significa que os povos lá não têm edições, como com muitos países em torno do mundo. Não acredite o que muitos povos dizem ou os meios, organizações vangloriam-se aproximadamente porque a maioria dos americanos não atende a atividades religiosas em uma base regular. Mesmo entre esses que fazem, a maioria está lá para a causa da tradição um pouco do que subscrevendo ao nível de devoção muitas presumem povos religiosos ser.
Em uma outra matéria do discurso, a religião é uma edição complexa, que vá além da política. Se uma maioria dos povos subscreve a um jogo particular da opinião em um estado secular e querem algo que pode parecer não-assim-temporal e poderia possivelmente efetuar todos, onde querem extrair a linha?
Setembro 19o, 2008 no 6:02 pm
@Daniel,
Mesmo sem realmente definir o que a “religião” é, eu concordo com você que há definitivamente frequentemente um conflito entre valores religiosos e valores temporais.
Os exemplos os mais fáceis de tais conflitos (nos E.U.) relacionam-se ao aborto. Um par pais, sendo religiões, não podem querer seu miúdo começ um aborto mesmo quando seu miúdo começ acidentalmente grávido. O governo federal dos E.U., sendo temporal, porém vai de encontro aos desejos dos pais e encarrega do miúdo uma direita ao aborto.
Um outro caso fácil envolve a poligamia. Quando alguns grupos religiosos permitirem (incentiva mesmo) a poligamia, a lei (nos E.U. pelo menos) fá-los ilegais. O caso altamente sensationalized recente no eldorado, Texas ilustra um exemplo de tais conflitos.
Há igualmente muitos casos que envolvem o simbolismo público. Dois casos well-publicized recentes envolvem as proibições principais do lenço em France e em Turquia. Em um país, a corte a mais elevada governou a proibição inconstitucional, quando a outro a governou constitucional.
A lista de conflitos vai em…
O secularismo encarrega da liberdade religiosa pessoal - mas somente até certo ponto.
Setembro 19o, 2008 no 10:39 pm
Como eu escrevi mais cedo, “pnha, é isolado por definição dos sinais de correcção da desaprovação externa.” Isto, naturalmente não é de mim, mim leu isto em algum lugar e eu penso-o, o mais infelizmente, para ser muito verdadeiro.
Prestar atenção à “economia Ryan confidencial” para a terceira vez, mim manteve-se fazer a pergunta, como pode qualquer um mesmo querer ser um soldado ou serir suas nações em toda a guerra? À excepção desta linha engraçada por Ryan confidencial: “Retrate uma menina que tome um nosedive da árvore feia e bata cada filial na maneira para baixo,” o seguinte nao engraçado em todo o diálogo lembra-me das distinções entre os seres humanos aceitáveis que seguem o instinto/consciência e os homens aceitáveis que obedecem ordens:
Capitão Miller: Caparzo, começ esse apoio do miúdo lá!
Caparzo confidencial: Captain, a coisa aceitável para fazer acabar-se-ia tomada ela à cidade seguinte.
Capitão Miller: Nós não estamos aqui fazer a coisa aceitável, nós estamos aqui seguir ordens do caralho!
O Caparzo expor (Van Diesel) foi disparado por um atirador furtivo alemão em conseqüência da distracção de “fazer a coisa aceitável.”
Daniel,
“Não acredite o que muitos povos dizem ou os meios, organizações vangloriam-se sobre… esta é absolutamente bom recomendam….”
Uma outra amostra excelente do mesmo filme:
Reiben confidencial: Hey, assim, capitão, que sobre você? Eu significo, você não gripe de todo?
Capitão Miller: Eu não gripe ao *you*, Reiben. Eu sou um capitão. Há uma cadeia de mão. As queixas vão acima, não para baixo. Sempre acima. Você gripe a mim, mim gripe a meu oficial superior, tão sobre, tão sobre, e assim por diante. Eu não gripe a você. Eu não gripe na frente de você. Você deve saber aquele como uma guarda florestal.
Reiben confidencial: Eu sou pesaroso, senhor, mas o uh… deixou-nos dizê-lo não era um capitão, ou talvez eu era um major. Que você diria então?
Capitão Miller: Bem, nesse caso… Eu diria, “isto sou uma missão excelente, senhor, com um objetivo extremamente valioso, senhor, digno de meus melhores esforços, senhor. Além disso… Eu sinto a amargura sentido para a mãe de James confidencial Ryan e am que querem coloc minha vida e as vidas de meus homens - especial você, Reiben - para facilitar seu sofrimento.”
Mellish: [risadas] é bom.
Aquela é qualidade da liderança? Que vem primeiramente? Naturalmente nos politcs, como nas guerras, as ordens e a missão vêm primeiramente. Ao inferno com a verdade. Os exemplos enumerable das sexo-ofensas pelo homem---pano por exemplo com os encobrimentos e os white-washes da paróquia local ao Vatican (! ), devem dizer-nos que que é uma coisa a acreditar em umas coisas mais elevadas mas você seja um tolo a confiar em posições respeitosos assim chamadas - certamente, Allen, a lista de conflitos vai… na liberdade religiosa dos mandatos do secularismo pessoal - mas somente até certo ponto nos povos.
Setembro 19o, 2008 no 11:28 pm
“a maioria dos americanos não atende a atividades religiosas em uma base regular. Mesmo entre esses que fazem, a maioria está lá para a causa da tradição um pouco do que….”
Concordado e compreendido por muito tempo. Sim. Entretanto, como eu tinha indic mais cedo: “Ao contrário no oeste onde a sociedade da igreja está realmente, havido agora em crescimento e em revitalização inauditos da igreja de China com as igrejas que estão sendo reabertas, e construídas recentemente em uma taxa constante de 50 edifícios de igreja por o mês por quase três décadas. Você faz a matemática.”
Eu não me importo realmente quem acreditam que ou não, contanto que a teologia ridícula do dominionism não começ na cabeça destes seguidores e não começar um outro tipo rebelião do sibilo da TAI. Se incumbia mim, eu diria deixo-os adorar, aprecio-o a bolsa de estudo como da fé ocupada, aprendo-a ser um pessoa sempre mais moral & caritativo. A lei
da terra terá que bastar manter elementos fanatical bem definidos na linha.
De um lado, Palin, se se transforma o VP seguinte, e McCain… que eu não quero o dizer, mas deixe-nos apenas dizer, devido às razões da saúde, teve que step-down, poderia haver um outro renascimento politcized do fundamentalismo americano sob ela e que consequentemente não tomaria quase nada para que o veneno derrame sobre a esta parte do mundo, ao detrimento da paz e à harmonia deste estado secular incremental permissive, eu estou muito receoso.
Setembro 19o, 2008 no 11:35 pm
Correção: Concordado e compreendido por muito tempo. Como eu já indic mais cedo: (#28) “ao contrário no oeste onde a sociedade da igreja está declinando realmente, há agora em crescimento inaudito da igreja de China…