愚か者の山: 中国のためのBlogging

Weng'An (Wengan)の暴動の影響で、ほとんどの新聞は問題のXinhuaの不足分3のパラグラフのレポートと動いている。 私は最近の傾向に応じて信じる、私達はXinhuaからの大いに詳細解析そして説明をやがて聞く。 その間、自身の物語よりもむしろさまざまな新聞から複数のオンライン社説があり、時としてネチズンの強調によって多分独立した報告の公式の規則をコメントする曲げる。 これらの社説の多数は中央政府が何か他のものを望むことを主張している間地方自治体の攻撃を集中している。 私は解釈が事実であると証明することを望む。 私は次2つの社説を翻訳する。

最初に、毎日国民のXinhuaと直接関連していない江蘇の共産党新聞Xinhuaのオンライン場所からの記事: (」それはいかに固まりに実質映像を与える懸命にあるか。」、 原文)

… 記事は事件のXinhuaの物語の最初のパラグラフの繰り返しから始まる…

事件の原因は簡単である; それは「女子学生のための死因」の郡公安オフィスの決定を用いる不満のためにすべてそうなったものである。 感情的に、人々がより弱い党との彼らの共鳴を置かないことは非常に困難である。 人々の大半は論理的、理性的であり、それはあらゆるレベルの誰も論争することを、国民のリーダーシップまたは役人が試みないポイントである。 従って極度な破れかぶれのポイントに達しなかったら、誰も政府を囲み、攻撃するためにすべてを危険にさらさない。 そして論理的な視点から、人々に行為に急ぐもっともな理由があるかもしれないことを定めることは困難ではない。

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中国のインターネットは週末にわたる貴州省の暴動の物語上の腕にある。  私達が、私今のところ知っている広範囲のニュースのためにESWNの非常に詳しい 適用範囲を勧めなさい。  私が加えなければならない何もない。

ESWNのロランドはXinhuaのフォーラム(连接)の記事が、TianyaおよびMaoYanの大いにより堅い標準と対照をなしてネチズンの議論に開いた残っていたことを述べる。   もしあれば人民日報によって動く強い国のフォーラム(连接)がまたずっと非常に緩い標準を動かしていることに注意することもまた興味深い。  付けられたスナップショットを多数がWeng'Anを名指しで示す強い国についての最も頻繁な議論を示すことを見なさい。  ポストにかちりと鳴れば(、最新のポストを示すサイド・バーはWeng'Anについてほとんど完全に完全にある。)

強い国の普及した糸は今下記のものを含んでいる:

• 貴州省のWeng'Anの県にある当るか、またはこわれるか、または燃焼事件(连接)が
• 私は支える貴州- Weng'An (连接)の人々を

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私達のゲストYouziは私達に彼のコメントの1つのそれ以上の議論のための穀粒を与えた:

そして中国の中では、異なった地域と人々の間に2ヶ国の間のそれらより途方もない心理的な相違、多分大きいある。 政治的圧力および思想統制の従来の方法が使用されれば時間は渡ったと同時に、人々の生きている標準が育ったおよび個人的な権利の意識は…目覚めたと同時にと同時に、既に中国の単一性を維持することは非常に困難になり、感覚はの中国人に属する。 政府はこのポイントを観察した、異なった集団の興味を尊重し、容認する有効な政治改革を実行しなければ、愛国心および国家主義のすり切れた旗を振ることによってこの基本的な問題を単に解決しない。

私はYouziがビット「個人的な権利」単独でおよび「法律のための市民の価値そして点のない個人的な権利」のための戦いの浅い理解の意識が災害のための調理法であることを提案するための私達の何人か叱るずっと行くことを私達がこのポイントで合わないが、私が考えることを考えない。 それは両面通行の通りである。 興味は責任ににあること「西部様式民主主義」のカチカチではない「を自由、民主主義および法の支配」、ひとつひとつの市民の深く根深い感覚の規定作るが何がそのような権利が一部つまりであり、国、施設および価値の管理、本当の愛国心。 それは彼らの方法を得ない時人々が憲法を離れて裂くことを防ぐ。 言うこと悲しい中国はまだそこにない。

従って「異なった集団の興味を」はこの段階で尊重し、容認する有効な政治改革何であるか。 それで、モデルがあり、原動力がある。 だれも手でむだに置かれていない。 私は今年初めにタイトルを付けられる外交のこの記事に私達の読者を指示したいと思う

来る長い時間-中国の民主主義の見通し。

私は前にそれを週コメント掲示したが、実際に自身のハイライトにここに値する。
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1つへのありがとうは私達のブログに私達の訪問者(旅行者、Youziの游子)、多くの中国人を分ける基本的な問題についての討論持って来られた(より早い 糸のコメントを見なさい)。   このポストでは、私は経済、民主主義および中国の政府の私の意見を表現したいと思う。

私はまた氏にWahaha少数の文を送りたいと思う: そう容易に中国か中国の政府を「表してはいけない」。 私は海外学生または華僑知らないか、中国にもかかわらず強いであるがまたは小さい、欧米人に直面してより大きい表面および権限を持っているあなたとすることを何も持っていないかどうか。 なお、中国の経済成長は中国の市民によってハードワークの結果、およびない政府の慈善行う; 私達の生命は政府のためにこれらが私達の自身の仕事からのリターンであるので、ない改良しているまたはある特定の政党は私達のそれらを贈与した。

今度は、私達は西部媒体および海外であることとは全く関係ないトピックに得る。  今度は私達は「左」または「右」であることによってだけしなければならない現在の中国の政府のサポータまたは反対者であるトピックに得る。  このトピックは上記のトピックとは別に保たれるべきである。

私をあなたの旅行者へ少数の文を送ることによって始まることを許可しなさい: 私達が「表面」を必要とするので私達が強い中国を望むとそう容易に仮定してはいけない。  私はWahahaのために話さないが、私達の多数は非常に成功して、だれでもから表面を借りる必要はない。  私達は中国の私達自身を明日沈黙させてもいくそれのために苦しまない。  私達は中国からの私達自身を明日切ってもいく米国の誰も私達を強制しない。  西に来ればここにあり、中国人との連合によって当惑するあなたのための助言のビットは: 何も、私達日本語であることを常にふりをすることができれば。  西の誰も多分相違を知らないことができた

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このブログのための私達の無数の目的の1つは1の簡単なポイントを作ることだった: 中国の討論の政治。 中国のコミュニティ討論雄弁そして愚か、理性的そして盲目的に、知らせられておよび、左右知らされていない、中国および西は…閉鎖した社会に住んでいる中国人洗脳されなかったロボットではない; 私達は頻繁に、頻繁に非常に熱情的に意義を唱える。 このポイントを作るためには、私達は「古く、小さい大将「間の境界述べていた; 私達はアメリカを愛する 中国人述べていた; 私達はTianya、 中国のオンライン討論の要塞の1述べていた; そして私達は当然有した6 4の深く分裂的な意見についての 長いシリーズを…

討論は討論が本当の知識および本当の信念の基礎であるので、重要である; 本当の討論および再考慮までの開始あなた自身なしで、知識か信念は疑わしい。 西のほとんどは決してずっと中国の討論の政治問題を見ていない、従って私達の結論は頻繁に理由のために丁度無視される。 (ない一致)約中国の討論がものもっと私達が説明すれば、もっと私達が点を…および次第に得れば、私達は西部バイアスおよび無知を消してもいい。 そしてさらにもっと重大に、もっとよく私達は私達の自身の国から知っているものが私達はほしいと思う。

1つへのありがとうは私達のブログに私達の訪問者(旅行者、Youziの游子)、この討論持って来られた(前の 糸のコメントを見なさい)。

」バイアス西部媒体「の問題の点では異なった中国語は異なった感じを有することができる。 華僑のために、それらが別の文化的な環境にあるので、支部と相互に作用している間それらが分離を開発することは容易である。 少数は頻繁に主流媒体の批評についてより敏感に感じる。 実際には、同じ反作用は中国の内部でまた見ることができる。 なお、局外者は支部によってに対して区別されて常に感じ、基本的な理由は文化的なギャップである。 文化的なギャップによるこの種類の差別は非常に共通現象、統合によってだけ消すことができる。 明らかに、傷害か損失を引き起こすどの種類の特定の差別でも経済的な補償を追求する訴訟によって、調整することができる。 従って、西の文化的相違による差別は法律によって有効な法の支配があれば解決されるべきである; 文化的な問題はただ文化的な相互作用によって解決する。

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新しい車 をリチャードGereおよび チベットのテーマの広告を中国に謝るフィアットの物語は6月20日に最初に報告された。 その当時、私はよりよく知っているべきである全体的な会社のマーケティング部によって別の間違いとしてすぐにそれを退去させた。 広告自体は問題とならなかった。 しかしそれは心でリチャードGereのチベットによって方向づけられた実行主義とはっきり作成された。 誰かは何人かの(またはたくさん)人々によって刺激的ように感知されることを予知するべきである。

従って私の第一印象はStan Abramsが彼の中国の伝聞の ブログでいかに に反応したかかなり類似していた。

誰かはこれのために、そしてない政治上音自身のために発射されて得るべきである。 いいえ、誰かは無能力のために解雇されるべきである。 この広告のための全診察プロセスによって、これが悪い考えだったことを誰も考えなかったか。 実際にか。

しかし興味深く、物語はどうしても死ななかった。 私は英国の基づいた媒体でコマーシャルは乾燥し続けることをフィアットがまた幾分声高に主張していたので 、多分この問題のレポートを見続ける。 「異様である」、私は初めに謝るフィアットのためのポイントはか」。である何、「考えた

彼の中国ブログのティムジョンソンは、説明 offerred立上がる。

多分それは新しい企業戦略である。 広告キャンペーンを取付けなさい。 中国人を怒らせなさい。 新聞の見出語の多くを捕獲しなさい。 謝罪を出しなさい。 広告キャンペーンをとにかく動かせ続けなさい。

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私達は何をダライ・ラマと呼ぶべきであるか。 それは十分に愚かな質問のように…ようであるかもしれなかったりより深く見れば、そこにより相当な問題基本的な点および相互理解のある。 Davidpengのブログで(私達の記入項目の1つにつながる記事で)…興味深い議論はその厳密なトピックで(原贴)成長した。

言葉が「Dalai」使用されたときに1人のcommenter (カレイ、頻繁なチベットの訪問者)は元の議論の部分に反応した:

ダライ・ラマの固有名について、私を私に深く触れた少数の関連の事述べることを許可しなさい。

第二次世界大戦の終わりの後で、裁判所は死 に掛かることによって 氏に刑を宣告したHideki Tojo。 Tojo氏は裁判官に深く曲がった完全な方法とすぐに、立ち; 彼は別の単語を言わなかった。 チベットの反乱が(1959年に)拡大したときに、かなりの数のチベット人は実行された。 彼らが打撃だった前に、丁寧に「T'oo-Je-Che」を言った(感謝のチベットの言葉)。 実行されたの系列が200-500 RMBの満たされた費用だったときに後で、再度「T'oo-Je-Che」、および何も言った。

ダライ・ラマのために、英語の彼を示す感謝を表する方法は次のとおりである: 彼の神聖さダライ・ラマ。 チベット語では、彼を示す感謝を表する方法はJiawa Renbuqie (嘉瓦仁布切、Gyalwa Rinpoche)、Kundun (昆顿)、またはYixi Loubu (益西罗布、Yeshe Norbu)である。 チベット人は決してそれが実際にタイトルと同等である、およびない名前を使用しないので一流のダライ・ラマ。

私のポイントは、グループか政府調査し、見つければダライ・ラマを罪の罪があるあったら、そしてこれらの細部すべては公衆に明らかにされもよい試験および信念に進んでもよい。 そしてだれでも、ハンを含んで、また問題ではない彼の疑いか批評があれば。 そしてない人のために仏教徒およびチベットの仏教徒は彼の礼儀のタイトルによって必ずしも彼を参照する必要がない。 しかしすべては基本的な人権を尊重するべきで偶然にタイトルダライ・ラマをちょうど「Dalai」短くしない。

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ああ、すばらしい記事は時間に出版した。 当然、私は彼女の見通しが非常に私の物を映すと同時に偏られる。 私達だけ氏を私達のために記事を時々堤出するように確信劉できれば… 私は全体の記事をここに貼るように私強いることを見つけるそれをそれ誘惑される。 その代り、それをここに読むことができる: タイムの本当の自尊心。

お金は引用する:

ほんの数週間前に、西の陶磁器の眺めは暴力的なトーチの監視、過敏症の国家主義者および抑圧的な政府によって支配された。 しかし四川の地震以来、中国人からの慈善の広大な状態導かれた救助努力そして流出は注目を集めていた。 国は実際にそれを大いに変えたか。 実際に。 表示の2つの現象は-国家主義および同情-中国があること広大な、多次元国家の関連面である。 私の故国に関しては、私はそれらを両方感じる。

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別の文化のために、政治および歴史的理由は宗教として、中国の政府公式に仏教、道教、イスラム教、カトリック教義およびプロテスタント主義を確認する。 商業の、薬、法律の専門職または他のどの人間の努力、中国も、多くの国家のようなそして宗教が練習される法的および規定するフレームワークを置くことを彼女の自身の理由のための王国でようにそれが彼女の権利であるので、選んだ。

上記の5つの宗教の中では、政府は別のものに1つの宗教を好まないし、どちらも聖職か異教徒間の教義上の相違を気遣わない。 それはイエス・キリストが神の息子であるかどうか、アラーまたはちょうどただのラビの予言者の1人を気遣わない。 それはクエーカー教徒が個人的な確信に従って住んでいる平和主義者であるかどうか聖母マリアか聖者が崇拝されるべきである大いにより少なくかどうか気遣わないし。 世界の他のどの政府のように、約気遣う何を中国で中国の法律を間、壊すかどうかが、そして確信システムが公共利益に反対するかどうかありなさい。

国で一時的な国法からまたはの上で自由な聖職者または宗教施設はない。 アメリカの小児性愛、欺瞞またはただの促進につき有罪と決定されるアメリカのカトリックの司祭はそれが彼司祭であるに関係なくまだ罪があり、適切な司法結果に苦しむかもしれない。 もしどうにか組織として教会が複雑なら、余りに可能な民事訴訟と同様、犯罪者に責任を負うべきである。

ちょうど事が絶対政治および商業自由のようなないので、どちらも絶対宗教自由のような事そこにない。 関連した状態および社会の要求に従って聖職の規則、主義、一時的な法律、社会的な習慣および伝統によって次々と調整される宗教自由のさまざまなレベルだけある。 それにもかかわらず例えば、イギリスの多数は英国の最高裁判所の前にテストケースをFengshuiをちょうど方針の問題としてmonotheistではない宗教を確認しないので彼らの審議のための付託事項の内にあると同時に、裁判官宗教としてそれを確認しないことを選んだ信じるが。 中国のコミュニティインドネシアのために対照によって、ちょうど何かが1ヶ国で正当であるので別のもののそれをそう作らないようにだけ中国が哲学の学校としてそれを見るとき宗教として儒教を確認する。

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これは2008年の6月14日ブログの記入項目からの議論の継続「チョコレート都市」である-アフリカ人は中国の彼らの夢を「、最初に南首都毎日の2008年 1月で出版される記事追求する。 斧および議論をひくことのために中国の人種関係についての討論から中国の宗教についての1に変形させた。 私がブログの記入項目にそれを回すように誘われたおよび中国の宗教の問題が項目のようであるので、私は編集sans私のコメントおよび他のポスターの応答および質問からのエキスを、掲示している(私の自身のエキスのタイプエラーから離れて)。

以下の事項に注意して下さい:: 私はbloggingに新参者であり、私はフルタイムbloggerある。 これらの事が起こらないある私が読者の楽しみを頼むように、情熱の熱に虚辞を起こった(食べた) (討論)感知し。

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大部分の中国の好意は「開発を支え」、1978年に始まる期間を改良し。 しかし多数はまた平等が保証されたときに非常に毛時代、時、中国の社会主義がちょうど仮説的よりずっと多くあった時のノスタルジックである。 1つの簡単な例は次翻訳される。

この記事は多数の中国のフォーラム、明確ではない実際の起源のまわりで広がった。 (原贴)

私は山東省の村の1954年に生まれた。 私に姉妹がい、私達の親はまた小作農の農夫である。 私はムギにはじまって、農業の商品の価格一例として述べていることによって始まりたいと思う。 1970年から- 1980年、ムギのための市価は下記のとおりだった: 0.35 RMB/shijin (ED: 後で0.35 RMB/shijingになる0.5 kg)。 事の費用は実際に、それこの期間の間に非常に安定していた変わらなかった。 従って農夫が市場のムギの半分のキログラムを販売するとき私が論議したいと思う問題、彼はそのお金と何することができるであるか。
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この場所で、私達は脱退の質問に数回戻った。 ニュースは政治集中化(リスボンの条約)で硬貨の裏面述べる 完全な 機会として週前に そのアイルランド 、とEUの人口の1%以下、単独で第2 EUを試みる打つ私を脱線させた: 統一のイデオロギー。

私達をあるイデオロギーがそれにの統一直面することを許可しなさいので。

EUは討論、一致および民主的な意志決定だけによって統一の方の移動のそれ自身を自漫する。 しかしますます、それは多くの場合、利点が不確かな、長期、または概要あるとき得られることを何かがことあらゆる加盟州を確信させることを試みることの不可能な位置のそれ自身を見つける。 これに署名したおよび最後の条約あったときにEUのリーダーに歴史の本に書かれる大志が。 しかしこのエピソードの影響で私達は真剣に、EUからアイルランドを排出することの渡されるまでそれらに投票幾度ものそれのまわりでアイルランドの手続き型に操縦の投票の、無視 のように、 浮かぶ考えを見た! これが統一のイデオロギーの働きでなければ、私はあるものが知らない。

中国人に、そのような観念論的に運転された刺激の存在はただ自然なようである。 人類の歴史は協同組合の引き続いて大きい単位の1つである。 前責任なしで最もよい意思がある(一般にイデオロギーの信頼で創設される)、俳優間の協同を保証することを何もない。 利益がほしいと思えば、それから確かに出すものを知らない一方であなたの破片を置かなければならない。 これを実現させる人々に唯一の事は頻繁に戦争を意味する参加のための否定的な結果である。 中国の思想家は一種の現在の道で積み込むために最終的にヨーロッパを…運転した2つの世界大戦のような悲惨な戦いに直面したときに、前にこのたくさんの年を把握した
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多数は今わかっているそこにである中国の56の国籍。 しかしもう一つのあまり知られていないコミュニティある時々第57国籍として自身が参照する。 (…名づけるが、私達はあとでそれに。)得る実際のコミュニティ憎悪の一部  これらはMinkaohan (民考汉)、ハンのクラスメートの横のハン言語学校で育てられる少数民族である。 言葉Minkaohanは文字通り「ハンを使用して少数テスト」を意味する。 putonghuaおよびハンの多数の中国の友人の完全な把握によって、Minkaohanは頻繁にコミュニティの最もよい経済的な達成者、および少数の方の中国の政府の方針の巧妙なモデルである。 しかし非ハンの表面と読み書きへの無力と彼らの自身の言語、彼らは頻繁に彼ら自身を両方のコミュニティで不快見つける。

運命は、経験多民族の中国の未来の理解で重大である。  サポートは、貢献それ自身の平和で造ることで生命重大その中国をである。

このポスト(原贴)はMinkaohan (民考汉论坛)に専用されている中国のフォーラムにUygur規則的なポスターからある。  フォーラムへのほとんどのポスターはUygurおよびカザフスタン語である。

満足させてはいけない私達の「人種的な複合体」を
ずっと私は無声数日間である; 私は疑いから私の沈黙を維持した。

これらの数日、ずっと私はたくさん考えている。  私はずっと私の幼年期について考えている; 、私が私のクラスの唯一の少数派の学生、およびだった時私の友人全員ハンはあった。  私達は学校に一緒に行き、家に一緒に行き、そして一緒に遊んだ。  私達の家があった細道では右側は完全にUygurだったが、左側は完全にハンだった。  熱い夏の夕方の間に、皆は日常の事物述べている中庭に一緒に冷却を坐らせた。  細道は調和した笑いおよび雑談で満ちていた。

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2008は祭典の完全な簡単な年であることを私達皆が考えたときにより幸せな時間に速いフラッシュバックを持とう。 天安門広場の黄河の ピアノコンチェルトを行う中国の ピアノ驚異Lang Langは 次ある。  日付は08/08/07、北京のオリンピックの開始前に1丸一年である。

私達が一貫してここに批判した1つの事が あれば 、それはダライ・ラマ(および「派閥」)主として中国人に直接手を差し伸べ損ったことである。 彼が中国言語出版物、それに提供するあらゆるインタビューのために彼が外国語の出版物のための50をしたことをようである。 今年初めに解放されるそして彼が中国人に話す試みを試みる時でさえ(公開書簡と)、精通度の彼の無知そして欠乏 示す。

しかし彼は少なくともこれを変えるための活動的な努力をしている。 彼は米国およびドイツの個々の中国語と最近の数か月の間に会ってしまった。 そしてオーストラリアを通した彼の公正な完了された旅行で、彼は中国言語出版物に会い、また華僑で目標とされた公開Q&Aの審議を催した。 (不運にも会議はFLGへのリンクの反主流派と…組織されたが、それはここにポイントではない。)

ここにチベット(原文)のための国際的なキャンペーンの礼儀は彼がオーストラリアで言わなければならなかったものである:

ダライ・ラマ: …チベットと関連している問題は絶対にハン間で解決しなければなり、チベット人の競争は、誰もこの問題の種類を取扱うことができる。 そして正確にこのような理由で、中国人、内陸の中国のハンである非常に重要実質の状態を、これ理解しなければならない。

従って、彼の意見の実質の状態は何であるか。 多くのために読まれる。

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今日のニューヨーク・タイムズは金のための探求の 中国の出版物によって傷つけられる運動選手とよばれる記事を動かしている。 記事は前に孤立した網膜に数年苦しんだ永久的な傷害の危険がある状態に彼を置くダイバーHu Jiaの論議によって始まる。 このパラグラフは約記事の後ろのメッセージを要約する:

国民の運動システムによって圧力をかけられ、2008ゲームの星の実行者を待つ商業豊かさによって誘惑されて中国の運動選手は限界に彼ら自身をおよび向こう押し、国家主義的な栄光を追跡して健康を危険にさらすために一部をもたらす。

読者が中国の運動選手のための同情(および中国人のスポーツの権限の方の非道を)感じるために仮定される「国家主義的な栄光」疑わしい目的のための健康を危険にさらすための私にようである。

彼が床で歩んだ度に彼が心拍停止を危険にさらしたことを5年前に、嘆くNBAプレーヤーAlonzoは彼に言っていて医者が深刻な腎臓の無秩序と、診断された。 今までのところでは、彼は終局の腎臓の移植が、彼それでも幾度も戻った後でさえも…実際は遊び続けるように彼の生命を危険にさらした。 ニューヨーク・タイムズはこのタイトルの記事をその時に動かした: 嘆く献呈は彼に賞賛勝った。 時は嘆いて代理人および雇用者が死を危険にさらすことに彼に圧力をかけていたこと余りに心配していなかった、外見上、ちょうどすべてバスケットボール靴を販売し、バスケットボールファンを心に抱くためにようではない。

私はニューヨーク・タイムズが今日の記事で…広げて置いた事実を論じることができない 私は多くの中国の運動選手が全く世界の表面圧力のまわりで、ちょうどので運動選手勝つ圧力に直面することを疑う。 しかし彼らの舎田者の前の金に勝つために傷害によってこの夏戦っているそれらの中国の運動選手のために私はちょうど言いたいと思う: 同情に値しない。 あなたの献呈は私達の賞賛に勝っている。

それは私達が動いて私が更新を掲示すると約束したからほぼ3週であり。 決してより遅くよくしてはいけない。

私が前のポストで 述べたように、移動の目的は2折目だった。 1つは本土の読者のために妨げるGFWをとばすことである。 第2意味を持ったしかしより少ないアーチ状に掛ける1へ私達の前のドメイン・ネームspeak4chinaを変えることである。

ほとんどの読者は一流のfoolsmountainを好んだ。 中国の読者のために、愚公移山、精卫填海は有名な物語である。 非中国語のために、シドニースミスからの引用はただややすることができるので「それ何もしなくてすべての間違いの最も大きい同じような精神を運ぶかもしれない。 によって」。できるものをしなさい

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それで、私達は愚か者の山にカーブの後ろのここに小さいいる。 「タイトルを付けられた記事は保護者によってダライ・ラマと」数週間前にpublished*行い、中国翻訳が渡され始めたまで私はそれの完全に知らなかった。 (それが印刷物で実際に出版した*Wasは、またはオンラインで手続きできるだけそれであるか。)

その記事からの少数の上等の断片はここに ある:

ダライ・ラマは彼はチベットの自主性および政治独立がほしいと思うことを言う。 中国に屈辱を与えるのにけれども彼は彼自身が鋭敏な西側主要国によって用具として使用されるようにする。 50年代後期と1974年間で、彼は CIA からおよそ$15,000、か年$180,000を、受け取るために月主張される。 彼はまた、同じレポーターに従って、「非常にnepotistic」であり、彼の兄弟および彼らの妻を、北インドDharamsalaの彼の領地流浪の異常な力の位置に促進する。

…
彼は一度$80,000でeBayの彼のランドローバーを売り払い、Appleのための広告をした突飛な、giggly、現代 修道士として提起する (どんな細く白いコンピュータが仏教とするなるかかなり誰でも推測である)。 けれども実際は彼は調和しない歩んだら僧侶のエリートが固まりをように農奴および無慈悲にそれら罰されて扱った初期の、近世のチベットの押しつぶす封建主義のプロダクトである。

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ニュースは東アジアの新しい 時代の 開始を表す東シナ海の新しいリソース・シェアリング一致今朝である。 日本および中国は領土分界を今のところ無視することに同意し区域の分野から石油およびガスを得ることに代りに焦点を合わせる。

多くの中国人は一致で絶望的な政府にあらゆる価格でオリンピックの前に国際的な平和を、買う会う。 Tianyaからの1つのポスト(原贴):

オリンピックは中国を誘拐するのにいかに使用することができるか、ゲームだけある; それはいかに中国の興味の非常に大きな損失をもたらす場合があるか。

中国に東シナ海の大陸棚上の100%年の主権が、これである私達の原理ある。 中国がこの基本原則で間違えれば、そして結果は長続きがし、厳しい。 これは交渉しなければならないことの絶望的な状態に自然に中国を下る意味する。 中国が「共同開発」のための日本の要求を受け入れれば、当然東シナ海の大陸棚上の中国の主権を薄くする。

Chunxiaoの天燃ガス分野既に中国大陸によって完全に開発されているが、なぜある共同開発の話ずっとあるか。 日本はChunxiaoの報酬の好みを要求するのに主権の要求を使用している。 私は絶対にこの見通しを受け入れることができない。

中国が東シナ海の石油・ガス油田の共有に一致すれば、これは大陸棚上の日本の主権の確認と同等である。 これは想像できない結果の非常に深刻で戦略的な間違い、である。

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オリンピック月だけによって、スポットライトは完全に中国で今輝いている。 私達が述べたように中国および中国の社会に多くの話そして ドキュメンタリーがずっとある。 もう1つはここにある。 PBSの前線ちょうど新しい文書の電話されたYoungの 及びそれ自身にように勘定書を出す中国の落ち着きがない解放した、

9人の若い中国語、息もつけないほど場所で変わっている社会の成長の生命親密な調べ。

それをオンラインで見ることができる。 それは一見の横断面よりもむしろ少数の限られた断面図を提供しても、価値があるが、「通常の」人々を選ぶことを試みた。