「我在悲傷被吞噬了我未在像美國，尊敬自由、民主和人权的國家的一個國家出生! 這归结于我在10+年遭受了自从畢業的痛苦，并且它也归结于我以前接受那的17年可憐的教育。 我一再問了上帝： 您另一方面為什麼給了我這樣自由和真相愛戀的靈魂，但是迫使我在黑暗，獨裁中國出生？ 為什麼是強迫這樣痛苦的您在我？」
這些是地震倖存者風扇Meizhong (範美忠)，也給了標記「跑的風扇」的一個人的詞(範跑跑)。
最近地震在四川成為了中國社會的本质的一個鏡子。 在這個鏡子，我們看了腐敗、生长媒介公共慈善团体自由、爆炸和驕傲的民族主義。 并且現在，在這個鏡子，我們看見反射了在「道德」和「自由之間的」一個深刻的矛盾的論據，在東方儒教和西方人的Christanity之間。 數以萬計學生死了於崩溃的學校在四川。 與悲傷一起，他们的一些的記憶老師被舉起了對聖徒狀態在中國。 他們对在生活中负责的許多牺牲了他們的生命，在瓦礫发现的他們的被破壞的尸体，仍然自負设法保護學生。
迷Meizhong是從Dujiangyan的一位高中老師，運載從最近四川地震的城市重的通行費。 在地震期間，他表現了用我們大家不會讚許的方法，但是可以瞭解： 沒有警告或指示的詞對他的學生的，他從他的教室衝了在第一種震顫。 他的學生在恐怖沒有等待在教室，有清楚想法什麼他們應該其次做。 幸运地，大廈沒有崩溃，而不是一名唯一學生在學校被傷害了或被殺害了。 他的行動不英勇，但是那不是什麼是有爭議的。
既使搶救過程是持續的，他寫了上面博克崗位在地震以後的10天。 他表现出往美國和自由的愛也不是什麼是有爭議的; 被提及的 這個更加早期的博克 崗位，許多「右派分子」中國感受的同一個方式。 爭論與博克崗位的其余关连。 阿麗斯Poon提供什麼的 概述說(翻譯從南部的大都會) ：
跑掉Diujiangyan的老師的故事是象这样。 當地震觸擊了，這位老師教學生课。 當他感覺地震，他閂上了在學校外面，无需甚而召集给他的學生對奔跑他們的生活。 當他以后面對他失望的學生，他在文字解釋了： `我從未是一個利祂的人。 我對我自己的生活只關心。 您是否是否是不知道那上次，當在半夜有火，我也快跑在我的生活？『`我是尋找自由和正義的人。 但是我不相信犧牲為另一個人。 在這樣生活和死亡片刻内，我會考虑犧牲為的唯一的人會是我的女兒。 我對其他人民不會關心，包括我的母親，在這些情況下。『簡而言之， `我沒有最少量的道德縫製`。
在他自己的防禦， 「跑的風扇」升級了與第二個崗位的辯論，建議他只書寫打破代表中國社會的「道德綁架」。
其中一個原因我寫了什麼我寫了是作为消极的反应對「道德綁架」我在我附近看了。 這包括批評瞄準的Wang Shi (沉重批評為捐贈很少對努力)，劉Xiang和姚Ming。
… 這也是反應對我在我附近看了的偽造品信譽。 這次地震，我不否認許多人民感覺真實的痛苦，但是我相信也有許多製作的淚花。 我知道在地震期間有犧牲自己為了保存其他的一些，但是從跟隨的新闻报导和社會讨论，它似乎，如這些行動跟隨了與「道德綁架」。 我相信我必須抵抗這個趨向製造業英雄(列伊Feng)!
… 我也想戳在道德的有些評論員，使用這個機會暴露他們的偽善… 瞄準了我的类自以為是的道德义愤證實我的在孔子哲學的定案： 孔子哲學的最堅固的結果是批的製造完善，假紳士，假聖徒… 雖然他們相信他們是誠實的并且有正直，但是我說他們有的所有給我們誠實的道德「表現」。
… 所有人民是罪人，并且没人可以被阻止作为一個道德標準! 并且，如果我停滞了自己作為標準以前，然后我是錯誤的! 仍然這类坦率的入場是大多数作家和思想家在中國為什麼比我是品質降低; 說它用不同的方式，這是其中一主要讀書我為什麼不讀绝大多數的中國作家和思想家文字和集中于美國和歐洲作家。
… 在這個事件以後，我再相信仅那通过上帝可能這國家和人民被保存的相信。 雖然拯救各自的靈魂沒有意欲作为為搶救國家的一個工具，那將是有效的結果。
像大约所有的人在中國，包括南大都會(翻譯在阿麗斯Poon 文章上)， 「跑的風扇的」我的評斷不是親切的。 由于任何失望他也許在中國已经感覺，他射出了他的在他不瞭解的一套的希望和慾望理想上。 我不知道全世界多少個基督徒會尊敬「跑的風扇」他的行動的，或者自私防禦他為这样行動給了。
從 Rednet 最好的這行情反射我的觀點：
在災害期間，我們有搶救的自由仅關心對我們自己和保護或者其他。 但是願意犧牲自己保存其他的那些人，那可能只是偉大的道德行動。 在自由和道德之間，每個公民能做出他們自己的选择。 对于行使自由拯救他們自己的生命的那些人，我們不可能真正地做過份要求他們…，但是我們不可能一定稱讚他們的行動。 就敢牺牲他們的生命的那些人，那是我們應該促進的這种精神，因為它代表允许人类社会永遠興旺的噴泉。
PS. 我trademarking 「跑的風扇」。 沒人在英國blogsphere拾起那句明顯的雙關語! 
當前沒有被突出的評論。
2008年6月2日在11:40 pm
我的在「跑的風扇的」意图是相當直接的。 就其本身而言，因为它是人类生存天性，反射我不可能批評他的行動。 然而，當他设法辯解他的行動，我不買所有道德BS。 簡單的原則「代替父母」申請得這裡。 如果您是老師，是您的責任照看您的學生安全和福利。 他瞭解的我稱讚犧牲的風扇的被要求的準備他的女兒的和願望老師應該感覺同樣他/她的學生。
2008年6月3日在3:38上午
作為基督徒，我想要說表現的方式風扇是绝對錯誤的。 首先，怯懦是錯誤的。 其次，更多關心對您的生活比您的學生的生活也是錯誤的。 他在他的文字顯示的自私態度表示，他重視他的生活和安全更比幾乎別的。 当可理解时，基督徒不允许有這態度。 我們應該是願意提出我們的其他人民的生活，安全在知識，当我們死(当大家將)时，我們將有永恆盼望。
我不判斷在他的行動的風扇和他的詞一样多。 我困窘有某人声称怯懦和自私是好的和特别是要求他們以基督教的名義。 可能在同一個情況我會跑，但是正確反應之後是道歉和困窘，不是自豪感。 基督教和儒教稱讚怯懦。
2008年6月3日在3:43上午
好說， B.史密斯。
在我沒有翻譯的其中一段中，風扇談論他「怎麼改變了」近年來。 他相信婚姻和出席一個地方基督徒同伴關係。 但是他也說他的妻子告訴他他仍然是「遠離上帝」。
我們可以一定同意他的妻子关于那。 可憐的人。
2008年6月3日在8:57上午
我同意DJ。 不能由於有責備人自我保存天性。 然而，作為老師，他有是專業的義務記住他的學生福利。 因此，如果他說「我跑了我得到驚嚇的cuz并且想救自己」，那是可理解的，雖然他會退位他的專業責任。 但是然後设法辯解他的與所有那種道德材料的行動真實地是無法防禦的。
2008年6月3日在1:21 pm
您是否偵察他願得到再放置？
2008年6月4日在7:31 pm
有时它是保存其他的人类本性，当处于危險中-时有天性反射反應的許多例子救其他人民的，当处于危險中时; 有時，它是救自己的人类本性，当处于危險中-时也有許多例子，經常沒報告。 我不知道哪個我將是在這樣情況下，并且我不會批評他/她自己的生活的一賽跑。 然而，像前述上面，我不會支持後者選擇，并且我非常窘迫，如果我做出這樣选择。
我可以瞭解他的選擇愛自己，但是我藐視他的詞，并且試圖在地震以後辯解他的怯懦。
2008年6月7日在9:05上午
如果他真實地想要是基督徒和跟随耶穌腳步，则他需要听約翰15:13 ： 「比此沒有更加巨大的愛，提出你的你的朋友的生活」。 沒有自私由于，從含蓄的道德罪狀的沒有解放。 它是根本上不兼容的與「但是我不相信犧牲為另一個人」。
講話作為一個非基督教的無神論者，我認為基督教或儒教有潛力是為保留一個道德社會的有用的工具。 即使他認為儒教製造「假聖徒」，他們仍然有价值作為我們的理想能看齊，作用和一样耶穌為基督徒。 換句話說，我不認為在一個無定形的神概念的信仰必要是對一個道德社會的一個前提。 我不看在社會內聚的許多故障在非基督教或非一神論者社會例如臺灣或日本。 我認為這個傢伙需要看起来深入道德這些傳統系統發現他們更大量分享相似性比什麼他在表面看見。
2008年6月9日在1:45上午
耶穌沒有說(和我釋義這裡) 『那个沒有罪孽也许熔鑄第一stone'.，從什麼時候是在宗教不允许的怯懦，它簡單不是一個特别高尚的人的特征。 如果您在他們的鞋子，不知道他們亦不居住不要判斷某人。 您不知道他工作和方式的条件學校對待了他。
他跑了，无需考虑他的學生，因为他從未必須应付地震。 在不甚而有一次的消防训练的學校災害鑽子和大廈是健康与安全危險(唯一的原因教学楼沒有崩溃，因为他們是小帳篷，如結構或在最近二年被修造了或者加強)。 在這学校他由他的智力的中國職員著魔了和不相當聯合或由相對地恶劣的英語的外國職員除去了。 其中一些學生對待他像僕人而不是老師。 他的學生是全部是在最近三年教育，許多已經是成人需要他們的手藏品的小学寶貝。
是老師被认为是美德模型或道德和申請整體parentis所在地事，但是信任我這是容易在有教的聯合和正派教室或者资源的國家，并且，當您可以努力去做在家在3:30 pm或如此和留下學校壓力後邊。 沒有每位老師是工作的一個無私的英雄，因为它他們的自然職業和先生Fan是有在世界的數以萬計，教學是工作那些例子的之一，方式發現薪水提供他們的家庭。 是一位好老師不要求您對學生關心较少犧牲您的生活，雖然是更好的，如果您關心。 多数老師這樣不會测试。
基本的人的天性是难戰鬥-自私是種類生存的一種方式。 我們被修造保存自己和我們的子孫。 您譴責他的他的在人和他異常認為的自私本质或者哲學的誠實的，但是不知道帶領他他的在道德的特殊哲學的現實。 他在他的教育中他的生活面對的壓倒多數困難和失望，他的政府和他的工作有主角他對他有為美國和宗教他也許不瞭解，但是的渴望學會的什麼關於。 他的自私道德不是那与這個世界的許多人民不同。 它也许似乎被引入歧途，但是誰可能真正地說它全錯-這個世界不是關於黑白，英雄和懦夫。 当推擠來推时許多人民是就像Fan先生，并且，如果我們假裝我們是其中任一不同的我們對我們自己說謊。 最大的區別是我們不一定會有保衛的膽量那個位置。
fan先生是一个通过在80s的天安门大屠杀居住和無疑面對他的未來的學生，他总是做了，同總是一样與誠實和尊嚴。
2008年6月9日在2:49上午
風扇有關於孔子哲學的點生產完善的假先生們(作为副產物)。 另一方面许多人也许跑像他，但是反射它不是做正确的事。 但是他們已經在測試不及格，一次只被執行。 反射在那個事件不产生变化，并且否則說是挽救面孔或为了整合的缘故。 風扇是誠實的在某一方面，因為他告诉您正確地他為什麼在測試不及格并且承認他是自私的如被看見。 不是确切對我這比說法將有應該有是更多蓋子。
但是風扇是錯誤的道德綁架是一件壞事。 他可以選擇忽略它和保持是自私的，但是心理學的所有學生知道一名真正的绅士沒有負擔與它，它是完善的假gentlemanship重複的實踐的結果，直到它向內。 我們需要这种反射，以便人们一般instinctly將抵抗在其他情況的固有自私。 如果他適當地认识他的孔子而不是擁抱「西部思想家的」腿，迷知道譴責他正確地是什麼被要求，檢查不僅假先生們成長，但是真實的scumbags。
终于，風扇是精神不正常设法繪基督教的像一些的原罪哲學種類免费入场券犯罪與關閉的人一起的大家從判斷。 那么，什麼可能我說… 基督教和儒教不是太不同的在人类本性需要并且必须接受「修改」是好的前提。 如他建議，沒有二分化。
2008年6月9日在6:45上午
@MissMariposaChino，
首先，跑的風扇不在天安門的」大屠殺」北京。 他寫關於此在他的早先雜文; 他到達了3-4年后，并且談論了一點他的同學怎麼對事件關心。
點不是關於Fan先生的具體行動的一次辯論，并且我不看儒家与基督徒道德比较。 但是我們可以全部不同意Fan先生的牢固的信念真實的自由暗示從道德准则的解放，并且道德的存在中國是我們的落後自然代表。
对于有一個機會旅行和看世界的那些人，我們瞭解人类社会总是區別了在「好」和「壞之間」。 即使我們不同意什麼行動是道德或不道德的，在每種宗教，文化，生根的哲學在所有人类社会…所有孩子被教「好」和「壞」行為之间的區別。
坦率地， Fan先生更比別的使我困惱他的關於西部自由主義和「普遍價值的」近視無知的，在他自己的頭腦裡成為了一個意想不到的神話。
我看見Fan先生作为是一個哀傷的趨向的最新的化身在中國。 一個世紀，許多自已宣稱的知識分子丢掉了他們自己的能力辯解或學會和選擇盲人看齊他們的西部哲學的解釋。 翹曲一個預期中國知識分子的世界观怎麼必须是，為了他能公開宣稱他會「未曾」讀了中國作家或思想家文字？
我們看了這类在早先世代的近視與共產主義，并且我們今天看它與Fan先生。
如果有像Fan先生的人们需要的一件事，它是上下文; 理论上讲，一個長期簽證向美國。 遲早，经济情况將改變，并且绝望那些的中國人學會將有一個機會那么直接地做。 在50年，我的孫的世代的先生Fan能到歐洲旅行，并且北美洲「在學院以後發現自己」…，并且這樣做，他將發現什麼的新的深深的感激它意味漢語，是知識分子，是人。
2008年6月9日在12:56 pm
@Buxi -關於在大家孔子價值的回歸的一篇文章(或至少，國王這漢學家空談者喬納森Spence)是怎麼談論？
2008年6月9日在2:27 pm
MissMariposaChino
請! 不要投入Mr.Fan在1989年天安门广场人名單，他是高中的學生農村四川省的，并且沒有加入那次示範在北京然後(在嚴密地他的履历&他的年齡的pl.look，如果您瞭解漢語语言和google对此)。 其外，我不看可能性為了他能做事象那样。 他是醜惡無恥自我中心怯懦缺乏所有良心，更不用說社会责任感。 賽跑者迷能為他自己只哭泣：『我，我，我!。『他為其他不会犧牲，看什麼他做了，并且他自己說。
fan先生也說他对此他在`America'，急切任意出生我不可能等待动身去從我心愛的美麗的家園中國的其他地方的他的總是作夢。 但是我不想知道這個行星的地方將欢迎這樣賽跑者風扇糞!
2008年6月9日在3:46 pm
FOARP，
抱歉，我真正地不是漢學家…，因此我不知道什麼喬納森Spence說關於儒教。 我希望雖則被啟迪。
我在關於建议的某人的Xujun Eberlein的博克讀了一個長的特點應該重建中國作为一個憲法孔子狀態。 有困难时期想像它的我去極端的那。 但是我認為孔子價值绝對有一個地方在中國，并且我認為它是羞辱文化大革命做了在刪掉的這樣一個详尽的工作我們的遺產。
2008年6月9日在11:52 pm
@Buxi -喬納森Spence的演講是Eberlein片斷的一個相当更多乏味和隱晦的版本-您能大概仍然找到它，如果您查寻BBC收音4次Reith演講。
但是，它是有趣看的事。
2008年6月20日在5:39 pm
主要小河新聞錯過英國讀者是反應由Fan Mei Zhong的學生，表達損失和失望他們的感覺的一件事，當他們聽見他不再教他們由于這個事件。 许多學生形成小組准备好喜欢市政教育為了為他們的老師正義戰鬥。 http://tieba.baidu.com/f?kz=410445622 另一則軼事是學校(Guangya IB學校)迷Mei Zhong教在中國似乎是少数所伊博族(國際學士學位組織)被认可的私立学校之一，那有提高Universities录取的圓滿完成的學生的高百分比紀錄海外。 許多學生声称他們機智勇敢的教育的一個大部分是風扇Mei Zhong的教學。 (在baidu論壇崗位; 連接的以上) http://www.newssc.org/gb/Newssc/meiti/cdrb/zk/userobject10ai1407800.html
2008年6月20日在5:56 pm
Lan Lan，
谢谢带给那我的关注。 我將做翻譯(特别是Tianya崗位)我的下個博克詞條。 我親自認為學生是一样天真的關於海外中國，象他們的老師風扇Meizhong，但是那也是仅我的看法，因为一漢語…他們有权利发表他們的聽見的看法。
2008年6月21日在5:36上午
感謝Lan Lan，
第一次我聽說了IB節目在中國。 FOARP大概知道更多，因为他通常是小溫在這個博克，并且節目在巴恩根據，我相信。 這是也許開始從一個嚴密的書癡極端转移在教育的人的注意点，到一个鼓勵并且慶祝多面的個體的發展的类節目。
2008年6月21日在6:04上午
S.K.，我在中國看見了IB學校。 他們是正書癡作為任何其他。 IB是一系列的測試基準點終究什麼區別它做他們在巴恩被設置了… 唯一的區別是這些學生，由他們的選擇，对去中國大學傾向於西部大學不抱希望。
2008年6月21日在6:06上午
S.K. Cheung，
IB節目有一個長，悠久的历史遍及亞洲。 大概有40+學校遍及「更加偉大的中國」。 多数父母的主要凹道是沒有圓滿完成的教育，而是事實它的畢業生直接地在(低對中間排)美國大學合格。 新闻发布Lan Lan連接關於事實的上面自誇今年畢業生朝向對在聖路易斯大學、丹佛大學、Monash大學和威斯康辛大学的學士的節目。 我聽說了二在上面。
我一般來說，認為IB的一個好主意，但是…很好，我們從什麼說我聽見了， IB學校的質量可能从機關很大地不同到機關。
2008年6月21日在6:08上午
獵人，
您是否看了學費連續風扇的學校充電？ 它是俏麗難倒给我。 它开始在每年58,000 RMB學費的，我認為。 驚奇這在西四川。 使我想知道多少钱質量IB學校在深圳…
2008年6月21日在6:24上午
Buxi，
這些是為富有的父母的預科生的學校有一般的學生的(有一些例外)。 设施是真正地真正地好。 教员主要是一些位資深退休老師和(我認為)無經驗的學院畢業帶領的年輕人，因此整體質量是無定論的。 他們也服務買賣人的有些孩子從更加偉大的中國、韓國、日本和中國回國的軍人的。
無論什麼原因，这些人估計他們的孩子在得到不會做它在gaokao和如此焦點成國外的大學。
2008年6月22日在4:49上午
我們也是有IB節目在加拿大。 我去有IB節目的一所高中，雖然我沒有进入節目。 我有安靜有些朋友在那個節目，并且我只聽見他們有睡眠或這樣的2個小時在仅等级11或12。
2008年6月23日在5:10上午
對獵人和Buxi ：
我不知道多么困難它是进入中國大學對一个在Canada/US。 從什麼我记得，學生在HK必須艱苦可笑地工作，并且我猜測它是沒有不同的在中國。 _說到這點，我聽見让进入into一所完全的大學在加拿大現在比它是更难，當我做它…或許更加容易让进入into JC。
实际上， IB不是一系列的基準。 绝对地，您在初中必須顯示學術熟練為了进入節目。 但是畢業有IB文憑的高中要求更多比學習。 您可能是書癡，但是您比那也會必須是更多。 因此假设，中國IB教育實踐那些更大量比研究浴根據標準，這個節目的中國畢業生大概將有，用非常一般用语，完成，與他們的相對物比較。 我不知道中國大學是否认可IB; 但是在加拿大，在有些大學， IB文憑幾乎豁免您從第1所年大學。 并且給了一些個地方IB畢業生充分乘坐獎學金到哈佛，比中間排一少許好，您不會說？
在加拿大， IB确实不是仅為富有的孩子。 多数人在公立学校被提供。
我同意IB學校，與所有學校，能很大地不同进入質量。 我們希望中國部分實際上黏附對那些基於浴的標準和無可奈何地不實施文憑。
2008年6月23日在5:56上午
餵Buxi，我在花費太多的中國有和仍然有對私立学校的上流疑義，但是跟隨在我連接上面的Baidu tieba的學生的崗位，我感到我在那裡也許投入一点希望。 這些學生被录取的國外大學不是最好，與腐敗的國內学制比較，但是我認為作为門戶，他們開放獨立智力成長的更多機會。 從我的經驗，常規中学培养的多數學生不會有任何膽量去反對一要求的主流和計劃對他們的老師，即使他們喜歡他。 因此，為至少我自己，我由想要的學生的精神特别是接觸毫无保留地说出和挑戰，這是否也許是天真的或錯誤或正確或者難歸類的物…這是長期被抑制了這裡的精神。 我不同意所有迷Mei Zhong起初說并且由他的行動是非常生氣，但是我寻找自己越來越尊敬他，当我发现什麼其他說關於他作為放所有他的激情入傳播的知識和學生的不同的想法在中國的老師。 我认为媒介不提供关于他的一個全面報告。 对于能讀中文的那些您，这有些詞被寫關於風扇Mei Zhong。 (第一個鏈接在2006年被寫了，并且第二個鏈接被寫了，在我認為)的地震之後 http://hi.baidu.com/ggkukucat/blog/item/f2b8dc228fbcaaf6d6cae2c7.html http://q.sohu.com/forum/20/topic/2709483 我是與大家關於「為富有的父母的預科生的學校有一般的學生的」(Bleh!) 可以有例外，我希望將有，并且我認為Guangya IB學校也許是充满一點希望的一個例外對明確地將採取一個長的過程發生…的未來教育改革
2008年6月27日在2:34 pm
我們不可能說他是否不错或错误。 然而，它是不能接受的在社會。 如他說，民主。 同樣我們有選擇我們是否視為他錯誤或正確。 在這種情況下，我們說他错误，因此他只必須與那居住，因為民主戰勝，并且他沒有权利批評社會的決定。
2008年6月27日在4:01 pm
@Lan Lan，
我必須說，我由由那其中一名的評論親自打扰的學生(在Tianya螺紋)他們沒绝對會回到中國开发。 我認為一定是他們的权利，特别是从我自己自私在美國享受我的高支付事業。
但是至少，我可以說不是什麼我想要…，如果在我的事業的收入差距不是那么劇烈的在美國和中國之間，我親自明天會回来在中國，因為我真正地認為我需要貢獻的某事。 (是我承認的一真小人金錢在美國保留我？)
學生的口氣那個崗位的是…他們不想要返回到中國开发，一個強的建議中國不是值得的他們的时间，中國是绝望的。 我認為正確地是扇動Meizhong展示了的這种非常自私，非常傲慢態度，并且我為什麼如此親自煩惡他的詞。 我對風扇的行動不關心，我真正地煩惡他的詞。 這就是為什麼(和我指出這些學生在美國出席是二排最好的學校; 我認為他們為一粗魯喚醒，当他們在美國到達。)时
如果那是這种教育預科生的富有的學校給…怎麼將那影響中國的未來？ 太陽中山若是像風扇Meizhong ？
@girl，
正確地。 社會存在，因為人計算數萬岁月前我們需要合作在一起生活的那。 民主或沒有，如果迷Meizhong想要在其他人之中居住，然后他將需要尊敬社會的規則。 如果他不能，则他應該找到一個不同的社會居住。
2008年6月27日在4:02 pm
順便說一句， Lan Lan，抱歉為不以下通過與我的在一個博克崗位的諾言在這個題目。 我真正地要。 在几天再提醒我，那裡當時是许多其他热门话题…